1 00:00:00,040 --> 00:00:06,240 Está usted escuchando podcast, el podcast de. 2 00:00:09,640 --> 00:00:29,120 La facultad de filosofía y letras de la universidad de 3 00:00:29,120 --> 00:00:31,520 Cádiz, y. Buenos. 4 00:00:35,160 --> 00:00:37,760 Días, buenas tardes, buenas noches todos dependerá de la 5 00:00:37,760 --> 00:00:39,000 hora que escuchéis este programa. 6 00:00:39,000 --> 00:00:41,320 Esto es el podcast, el podcast de la facultad de filosofía y 7 00:00:41,320 --> 00:00:42,800 letras de la universidad de Cádiz. 8 00:00:42,800 --> 00:00:46,160 Y hoy tenemos con nosotros a 3 invitados muy especiales como 9 00:00:46,160 --> 00:00:50,080 son Jesús García, que ya ha estado aquí presente en el 10 00:00:50,080 --> 00:00:51,640 programa que hicimos sobre Palestina. 11 00:00:51,760 --> 00:00:56,480 Él es investigador pre doctoral y docente en el área de 12 00:00:56,480 --> 00:00:59,640 filosofía y igualmente tenemos a Álvaro Belmaño. 13 00:00:59,800 --> 00:01:03,720 Estudiantes del segundo curso del grado de Filología hispánica 14 00:01:04,040 --> 00:01:07,920 y a Alejandro Ronquete, estudiantes pero de tercer curso 15 00:01:08,000 --> 00:01:10,000 del grado de filología hispánica. 16 00:01:10,000 --> 00:01:14,280 Muy buenos días. En vuestro caso queremos hacer 17 00:01:14,280 --> 00:01:18,080 mención especial que hoy va a estar con nosotros o presentando 18 00:01:18,080 --> 00:01:23,240 el programa nuestro compañero Alfonso Belmaño, que va a a 19 00:01:23,240 --> 00:01:27,000 reemplazar al bueno de Antonio de la cruz, que está 20 00:01:27,000 --> 00:01:31,840 convaleciente alfonso. Buenos días, difícil misión 21 00:01:31,840 --> 00:01:35,920 reemplaza a Antonio de la cruz y le mandamos desde aquí de parte 22 00:01:35,920 --> 00:01:39,000 de todo un abrazo y una fuerte recuperación y una pronta 23 00:01:39,000 --> 00:01:42,200 recuperación y esperemos que nos escuche desde su casa y nos lo 24 00:01:42,200 --> 00:01:44,720 des fuerza también. Jesús García Bueno, Jesús García 25 00:01:44,720 --> 00:01:48,360 tiene ya la gente que está aquí en la facultad, creo que todo el 26 00:01:48,360 --> 00:01:51,240 mundo lo conocemos. No le hace falta presentación, 27 00:01:51,240 --> 00:01:56,000 es decir, que él es el autor de letras del coro juvenil de la 28 00:01:56,000 --> 00:01:59,760 viña, llamado a pico y sal correcto Álvaro el Mañí. 29 00:02:00,200 --> 00:02:03,760 Muy buenas, señor. Componente de la chirigota que 30 00:02:03,760 --> 00:02:07,720 más quiere que te digan, chirigota adulta y ahora el 31 00:02:07,720 --> 00:02:13,040 ronquete, que es autor de la chirigota juvenil, una chirigota 32 00:02:13,040 --> 00:02:15,560 encantadora. Por lo cual, como podéis 33 00:02:15,560 --> 00:02:18,760 deducir, hoy tenemos con nosotros a 3 invitados que 34 00:02:18,760 --> 00:02:22,680 pertenecen a la facultad de filosofía y letras, cuya pasión 35 00:02:23,120 --> 00:02:27,200 y dedicación es el Carnaval, por lo tanto, el programa de hoy, 36 00:02:27,360 --> 00:02:29,920 como todo podéis deducir, va a ir de Carnaval. 37 00:02:38,800 --> 00:02:43,280 A ver, tercer curso de Filología hispánica, que es la experiencia 38 00:02:43,280 --> 00:02:47,440 en la en la facultad. Bien, la verdad que a mí me ha 39 00:02:47,440 --> 00:02:49,000 gustado. ¿Por supuesto, hay que 40 00:02:49,000 --> 00:02:52,600 esforzarse, no? Y está la creencia de no es que 41 00:02:52,600 --> 00:02:56,760 en letras es más fácil, no deja de ser una carrera, tienes que 42 00:02:56,760 --> 00:02:58,840 que estar compromedio con lo que estás estudiando. 43 00:02:58,840 --> 00:03:03,120 Y a mí sinceramente, no, no me he equivocado de de carrera. 44 00:03:03,360 --> 00:03:07,880 ¿Volvería a empezar otra vez? YY sí es cierto que es eso, es 45 00:03:07,880 --> 00:03:13,200 tiene su parte de estudiar, de de, de, de saber que no deja de 46 00:03:13,200 --> 00:03:17,680 ser ya el tercer año, que está cuarto ahí el TFG, pero aún así 47 00:03:17,680 --> 00:03:22,680 intento sacarle desde el agobio. Pues mira, es lo que estudio lo 48 00:03:22,680 --> 00:03:25,280 que me gusta e incluso de lo complicado. 49 00:03:25,280 --> 00:03:28,600 Decirle es complicado, pero no deja de ser lo que lo que me 50 00:03:28,600 --> 00:03:31,400 gusta y yo en mi caso en 3 no, de refilón. 51 00:03:31,960 --> 00:03:36,800 Pero yo selectividad la iba a enfocar a a otras ramas, no de 52 00:03:36,800 --> 00:03:41,360 criminología y de investigación y demás, pero porque tenía en 53 00:03:41,360 --> 00:03:43,480 mente que esto era simplemente un joven, el tema de la 54 00:03:43,480 --> 00:03:45,640 literatura. Y hablando con una profesora, 55 00:03:45,640 --> 00:03:48,120 fue la que me dijo, No, no, ahí esta carrera que te puedes 56 00:03:48,120 --> 00:03:51,280 dedicar a esto y fue la que me hizo planteármelo y dije, Ostia, 57 00:03:51,280 --> 00:03:53,440 pues si realmente es lo que me gusta y. 58 00:03:53,800 --> 00:03:56,840 Lo que estoy convencido. Sí de segundo bachillerato, que 59 00:03:56,840 --> 00:04:01,280 es la la etapa previa a la a la selectividad y a la a la 60 00:04:01,280 --> 00:04:03,200 inclusión, digamos en la en la universidad. 61 00:04:03,240 --> 00:04:05,080 ¿Y fue la que me dijo, Oye, y por qué no? 62 00:04:05,080 --> 00:04:08,640 Pruebas en en filología hispánica, que que pues lo que 63 00:04:08,640 --> 00:04:10,760 me has descrito es lo que te puede interesar. 64 00:04:10,760 --> 00:04:13,840 Ya investigué YY aquí estoy. No me arrepiento, la verdad. 65 00:04:14,160 --> 00:04:16,240 Pues nosotros que nos alegramos muchísimo. 66 00:04:16,279 --> 00:04:22,640 ¿Alfonso, Hombre, Alvarito, Bermeño, Cuéntanos, qué tal tu 67 00:04:22,640 --> 00:04:25,840 qué tal tu experiencia en la facultad? 68 00:04:25,880 --> 00:04:27,680 Muy buena, tío. Pues primero es verdad que mi 69 00:04:27,680 --> 00:04:29,360 trayectoria es muy, muy precoz y prematura. 70 00:04:29,360 --> 00:04:32,360 Todavía segundo curso. Todavía estoy un poco ahí en 71 00:04:32,360 --> 00:04:33,680 formación. Y nada. 72 00:04:33,680 --> 00:04:35,800 El primer año bastante bien, no, el primer año sí. 73 00:04:35,800 --> 00:04:38,760 Es cierto que nos da asignaturas verdaderas de Fibros hispánica, 74 00:04:38,760 --> 00:04:42,000 es más comunicación tal, pero bueno, al final creo que lo 75 00:04:42,000 --> 00:04:44,480 importante de la carrera aparte, obviamente lo académico, las 76 00:04:44,480 --> 00:04:48,880 notas y tal que está importante y mucho el trasladarlo a lo 77 00:04:48,880 --> 00:04:52,680 personal, tío. ¿Es decir, por ejemplo, el ahora 78 00:04:52,680 --> 00:04:56,000 a la hora de expresarte, por ejemplo, en en sitios formales o 79 00:04:56,000 --> 00:04:58,920 informales, Sabes qué vocabulario usar, qué expresión 80 00:04:58,920 --> 00:05:02,120 usar? Creo que yo en ese en ese 81 00:05:02,120 --> 00:05:04,960 periodo tan corto, he aprendí mucho eso, tío, a la hora de de 82 00:05:05,080 --> 00:05:07,240 hablar, de expresarme en en sitios concretos, no. 83 00:05:07,640 --> 00:05:09,720 Y creo que eso también es lo bonito de la carrera, tío, no 84 00:05:09,720 --> 00:05:12,480 solo académico estudiar exámenes, pero creo que también 85 00:05:12,480 --> 00:05:14,040 trasladarlo a a la vida personal. 86 00:05:14,040 --> 00:05:16,920 Creo que que tiene. Es muy importante, tío. 87 00:05:17,240 --> 00:05:18,680 Es que perdona que que interrumpa. 88 00:05:18,680 --> 00:05:20,400 Es que primero de de filiales hispánicas. 89 00:05:20,400 --> 00:05:22,520 No sé si tú estarás de acuerdo conmigo, Álvaro, pero yo lo veo 90 00:05:22,520 --> 00:05:26,960 bastante muy abierto, muy se da desde ya te digo, desde latín 91 00:05:27,040 --> 00:05:31,920 hasta comunicación, y es una rama tan abierta que que te 92 00:05:31,920 --> 00:05:34,640 permite. Pues tener una buena 93 00:05:34,640 --> 00:05:36,680 preparación. Ya te digo a mí primero me 94 00:05:36,680 --> 00:05:39,600 sorprendió por eso, porque adquieren muchas capacidades en 95 00:05:39,600 --> 00:05:41,200 muchos ámbitos. Sí, sí, sí. 96 00:05:41,240 --> 00:05:44,760 Es cierto que ahora segundo, si ya entras en fonética, que es 97 00:05:44,760 --> 00:05:48,720 más más material, más más sintáctico y tal YY bueno, pues 98 00:05:48,760 --> 00:05:52,200 al final aprendes desde todo un poco y siempre está bien, 99 00:05:52,200 --> 00:05:55,560 hombre. ¿Qué le qué le diríais a los 100 00:05:55,560 --> 00:05:57,800 estudiantes que están haciendo el bachillerato de humanidades 101 00:05:57,800 --> 00:06:00,040 en vuestro caso, que suele ser lo normal para entrar en 102 00:06:00,040 --> 00:06:03,080 filología? En el caso de que estén dudando 103 00:06:03,080 --> 00:06:07,840 para entrar en para que se anime para estudiar la carrera que 104 00:06:07,840 --> 00:06:11,000 vosotros estáis cursando. Yo, en mi caso, siempre soy de 105 00:06:11,000 --> 00:06:14,120 del Caboga por estudiar lo que a TI Te te guste. 106 00:06:14,440 --> 00:06:17,360 ¿Que no te digan tus padres, no? O sea, yo, en mi caso, mis 107 00:06:17,360 --> 00:06:20,160 padres siempre me han filología hispánica, filología hispánica, 108 00:06:20,160 --> 00:06:24,000 que hubiese querido estudiar veterinarios como veterinarios o 109 00:06:24,000 --> 00:06:26,600 lo que sea eso. Y yo creo que eso, que eso es 110 00:06:26,600 --> 00:06:29,200 muy importante, no el hecho de que de que la gente de tu 111 00:06:29,200 --> 00:06:31,920 entorno te te apoye en lo que tú vas a a querer estudiar. 112 00:06:31,920 --> 00:06:34,560 Pero aunque no fuese así, yo creo que tú tienes que estudiar 113 00:06:34,560 --> 00:06:37,840 lo que a TI te guste, porque después se te vienen cuatro o 5 114 00:06:37,840 --> 00:06:42,200 años. De de de la carrera dando lo 115 00:06:42,200 --> 00:06:46,320 mismo, profundizando entonces si chaval que o chaval, la que esté 116 00:06:46,320 --> 00:06:49,280 ahí, dudando si le gusta, que tire para adelante, que no 117 00:06:49,280 --> 00:06:52,280 piense en en el futuro. De tendré salida, no tendré 118 00:06:52,280 --> 00:06:55,400 salida ahí. No sabemos que a lo mejor te 119 00:06:55,400 --> 00:06:58,280 tienes que ir a estudiar fuera con otra carrera también. 120 00:06:58,920 --> 00:07:07,880 Un. Libro. 121 00:07:08,360 --> 00:07:11,920 Pues te voy a decir que estoy leyendo ahora mismo el 122 00:07:11,920 --> 00:07:14,800 extranjero de. Albert Camus, la civilización 123 00:07:14,800 --> 00:07:16,280 del espectáculo. Mario Vargas Llosa. 124 00:07:16,760 --> 00:07:23,920 Y Jesús, Cuéntame, dime, coro juvenil de la línea a PIP y tal. 125 00:07:24,080 --> 00:07:26,840 Bueno, pues nosotros hemos querido representar una mina en 126 00:07:26,840 --> 00:07:29,600 piedras preciosas minerales representando a la. 127 00:07:29,600 --> 00:07:33,200 Juventud. Sí, sí, porque estoy ya harto de 128 00:07:33,200 --> 00:07:37,960 filosofía. Quiero mucho a mi Director, Paco 129 00:07:37,960 --> 00:07:39,360 Vázquez, pero estoy harto de filosofía. 130 00:07:40,040 --> 00:07:42,400 Paco, es broma, te quiero que no. 131 00:07:42,400 --> 00:07:45,320 Bueno, representamos piedras preciosas porque consideramos 132 00:07:45,320 --> 00:07:49,240 que la juventud los niños son diamantes en bruto. 133 00:07:49,440 --> 00:07:53,720 Que hay que pulir, que hay que criar adecuadamente, que hay que 134 00:07:53,720 --> 00:07:57,080 cuidar y que hay que educar de forma de forma correcta. 135 00:07:57,080 --> 00:08:00,040 Entonces, bueno, a pico y pala es simplemente una defensa de de 136 00:08:00,040 --> 00:08:04,120 la juventud frente al adultocentrismo que tenemos tan 137 00:08:04,120 --> 00:08:06,640 presente en la sociedad del que muchas veces no somos 138 00:08:06,640 --> 00:08:12,760 conscientes, y que yo creo que corta mucho las alas a la 139 00:08:12,760 --> 00:08:16,000 creatividad, a las ideas, a las rebeldías. 140 00:08:16,000 --> 00:08:19,320 Tan maravillosa. Que tienen los niños y las niñas 141 00:08:19,840 --> 00:08:24,560 y que y defendemos un poco esa. Irreverencia de la juventud muy 142 00:08:24,560 --> 00:08:29,320 bien Jesús, que viene muchas gracias a ver ronquete, autor de 143 00:08:29,320 --> 00:08:34,720 letra y música de la chirigota juvenil de Cádiz capital, una 144 00:08:34,720 --> 00:08:40,640 chirigota encantadora a ver cómo ha sido el proceso de creación 145 00:08:40,640 --> 00:08:45,120 de la Chirigota juvenil. Pues mira, la verdad que esta 146 00:08:45,120 --> 00:08:50,080 idea a mí siempre me gusta tomar lo que es la el proceso creativo 147 00:08:50,080 --> 00:08:53,960 con bastante tiempo. No me gusta tener agobio y 148 00:08:53,960 --> 00:08:56,840 porque además yo en mi caso no solo soy el autor, sino que me 149 00:08:56,840 --> 00:09:00,600 encargo de la confesión del tipo de de la 3. 150 00:09:00,600 --> 00:09:04,280 Entonces son muchas cosas y me gusta tener planteado con 151 00:09:04,280 --> 00:09:06,400 bastante antelación lo que es el repertorio. 152 00:09:06,880 --> 00:09:11,040 Y esta idea surgió, creo que fue mayo, si no me equivoco, mayo o 153 00:09:11,040 --> 00:09:13,280 abril. ¿En una conversación con mi 154 00:09:13,280 --> 00:09:17,120 padre, que fue el que me me propuso, oye, porque no vais de 155 00:09:17,440 --> 00:09:19,880 de de este tipo, no? Que lo que representamos es un 156 00:09:19,880 --> 00:09:23,640 un encantador de serpientes indios, lo que pasa que bueno, 157 00:09:23,640 --> 00:09:28,080 nosotros los lo chirigoteamos, le además la serpiente tiene 158 00:09:28,080 --> 00:09:31,480 pues su mecanismo de manera que habla YY nos va diciendo 159 00:09:31,480 --> 00:09:33,760 nuestras cositas, da también su carga. 160 00:09:34,400 --> 00:09:38,320 YY entonces eso desde ya te digo, desde abril, mayo, pues 161 00:09:38,320 --> 00:09:43,480 fui pensando en en cómo desarrollar personajes, si lo 162 00:09:43,480 --> 00:09:45,640 íbamos a situar en la India o si lo íbamos a situar aquí en 163 00:09:45,640 --> 00:09:48,160 Cádiz. Y nada en base a eso, pues ya 164 00:09:48,160 --> 00:09:51,280 haciendo repertorio cualquier idea, cualquier punto. 165 00:09:51,280 --> 00:09:54,560 Así que tú crees que puede estar simpático por la punta. 166 00:09:54,560 --> 00:09:58,200 Ya después le va dando su su desarrollo y después en el tema 167 00:09:58,200 --> 00:10:01,400 de lo que es la parte más seria de pasos dobles y demás, pues 168 00:10:01,400 --> 00:10:05,520 bueno, aprovechando esa. Esos símiles no entre el el 169 00:10:05,520 --> 00:10:10,920 encantar del de el hipnotizador y el encantar del gustarte no YY 170 00:10:10,920 --> 00:10:13,920 desarrollándolo así. Yo creo que la verdad, nosotros 171 00:10:13,920 --> 00:10:17,360 por lo menos estamos contentos. Con el resultado muy bien a la 172 00:10:17,360 --> 00:10:19,040 hora del baño. ¿Qué tal, señor? 173 00:10:20,120 --> 00:10:24,840 ¿Componente punta, jurado de la Chirigota qué más quieres que te 174 00:10:24,840 --> 00:10:30,360 diga que como todo el mundo pudo ver ibais de hinchar G? 175 00:10:30,600 --> 00:10:34,720 TF. GTF alvarito, como sea la 176 00:10:34,720 --> 00:10:38,720 experiencia, primer año en la categoría primer año tú viene el 177 00:10:38,720 --> 00:10:42,080 concurso del falla contento. Bueno, en primer lugar, gracias 178 00:10:42,080 --> 00:10:45,160 por la invitación. Es un placer estar aquí con con 179 00:10:45,160 --> 00:10:47,760 vosotros y estoy seguro que habéis hecho un retazo de 180 00:10:47,760 --> 00:10:49,960 Carnaval y también de David universitaria. 181 00:10:50,320 --> 00:10:52,760 En segundo lugar, si hablaba de Carnaval, pues bastante 182 00:10:52,760 --> 00:10:55,080 contento, tío, experiencia única. 183 00:10:55,520 --> 00:10:59,280 La verdad que cabe decir que es muy sacrificado ahora que lo vi 184 00:10:59,280 --> 00:11:02,560 en primera persona, que iba en primera persona a los ensayos, 185 00:11:02,560 --> 00:11:05,960 octubre, noviembre, meter letras, meter repertorios, 186 00:11:06,440 --> 00:11:08,360 sacrificio, hasta que no vi en primera persona. 187 00:11:08,360 --> 00:11:10,080 Si tiene un trabajazo detrás, pues tal. 188 00:11:10,080 --> 00:11:12,640 Pero bueno, al final día como es el. 189 00:11:13,040 --> 00:11:16,200 ¿El de hace el del miércoles? ¿Pues te lo recompensa, no? 190 00:11:16,200 --> 00:11:19,400 Es decir, las horas previas, camerinos, maquillaje, 191 00:11:19,400 --> 00:11:24,000 pasacalles con tus amigos o con vamos, en mi caso con mi primo, 192 00:11:24,000 --> 00:11:27,960 que me he criado con él cantando Carnaval y creo que no, no hay 193 00:11:27,960 --> 00:11:30,600 mayor premio que ese no. Y bueno, algo también que añadí, 194 00:11:30,600 --> 00:11:34,880 pues es la experiencia de cantar el fallas, de de cantarle a tu 195 00:11:34,880 --> 00:11:37,560 Tierra. La verdad que es muy grato, es 196 00:11:37,560 --> 00:11:41,560 muy grato para para un gaditano muy contenta. 197 00:11:41,640 --> 00:11:45,400 A mí ya no me va a quitar nadie que que le he cantado. 198 00:11:47,760 --> 00:11:52,000 A Cádiz, hombre, qué bonito, esto es navarro el Carnaval, 199 00:11:52,400 --> 00:11:54,160 hombre. El Carnaval es parte de la 200 00:11:54,160 --> 00:11:56,760 identidad del gaditano. Hombre y cantar la Cádiz. 201 00:11:56,760 --> 00:12:04,360 Y cantar en la Cádiz siempre. ¿Aprovechando que tenemos aquí 202 00:12:04,360 --> 00:12:08,320 gente joven, gente que que tira mucho del Carnaval de la 203 00:12:08,720 --> 00:12:11,640 cantera, yo quería preguntar cómo es aquí? 204 00:12:11,640 --> 00:12:13,480 Enfoca sobre todo a a ALE y a Jesús. 205 00:12:14,160 --> 00:12:16,040 ¿Cómo es? Porque entiendo que será 206 00:12:16,080 --> 00:12:20,240 bastante diferente y bastante más complejo el proceso de 207 00:12:20,240 --> 00:12:23,440 creación. En cuanto a límites de 208 00:12:23,440 --> 00:12:26,000 composición, era una chirigota de cantera, que era una 209 00:12:26,000 --> 00:12:27,520 chirigota adulto. No, porque entiendo que habrá 210 00:12:27,520 --> 00:12:32,120 temas, habrá formas de tocar el tema que hombre que no puedes 211 00:12:33,360 --> 00:12:36,920 digamos, sobrepasarte y imponérselo directamente a los 212 00:12:36,920 --> 00:12:39,120 chavales. No, porque más o menos la edad 213 00:12:39,120 --> 00:12:42,960 de vuestros chavales, la tuya no, el coro sí que está más 214 00:12:42,960 --> 00:12:45,560 extendido. No un rango de edad. 215 00:12:46,120 --> 00:12:49,000 Sí es. Un abanico, como dice Antonio 216 00:12:49,000 --> 00:12:51,920 Reguera, no es un abanico normal, es un abanico de todos 217 00:12:51,960 --> 00:12:56,400 los chinos. Pero siendo que será como más 218 00:12:56,400 --> 00:12:59,240 complicado de montar y de sobre tal de componentes. 219 00:12:59,240 --> 00:13:03,240 Sí, sí, sí, yo o sea, en mi caso, por ejemplo, que que eso 220 00:13:03,240 --> 00:13:06,320 no, que es que chirigota. Ahí se supone que que tiene que 221 00:13:06,320 --> 00:13:09,040 que hacerte reír es muy complicado, sobre todo. 222 00:13:09,720 --> 00:13:13,800 El el tú te para mí eres adulto y los cuplés que más grasa nos 223 00:13:13,800 --> 00:13:17,800 hacen son los mismos, no los cuplés picantones, pero en 224 00:13:17,800 --> 00:13:21,520 juveniles tenemos que prescindir porque si no, obviamente no, no, 225 00:13:21,520 --> 00:13:25,960 no se no estaría bien, pero entonces buscarnos la forma, 226 00:13:26,080 --> 00:13:30,240 buscarnos la la manera de. De también tiene sus partes 227 00:13:30,240 --> 00:13:33,120 bonitas en el sentido de no vamos a ir a lo fácil, no vamos 228 00:13:33,120 --> 00:13:36,280 a ir a hacer gracia metiéndonos con este, metiéndonos con el 229 00:13:36,280 --> 00:13:38,840 otro, sino buscarle a un humor. En mi casa me gusta buscarlo 230 00:13:38,840 --> 00:13:43,160 inteligente no YY pero sí es lo que tú, es lo que tú comentas 231 00:13:43,160 --> 00:13:45,760 que que es complicado, sobre todo también ya no en el tema 232 00:13:45,760 --> 00:13:47,640 del humor, sino en el tema de la crítica. 233 00:13:48,200 --> 00:13:51,680 A la al abordar ciertos temas de quizás de de política. 234 00:13:52,000 --> 00:13:54,840 Son temas que si lo quieres tocar tienes que tocarlo con 235 00:13:54,840 --> 00:13:59,440 mucha delicadeza para evitar que no te no te digan, tú estás 236 00:13:59,760 --> 00:14:03,000 influenciando a los niños, no, yo me he rodeado de un grupo que 237 00:14:03,000 --> 00:14:07,240 ideológicamente comparte mis ideas, que a la hora de cantar 238 00:14:07,240 --> 00:14:10,280 una, una letra llevamos cuatro, 5 meses. 239 00:14:11,000 --> 00:14:13,880 Defendiéndola YY nadie en este Grupo va a cantar esta letra. 240 00:14:13,880 --> 00:14:17,640 Si no está de acuerdo, ya sea temas de sanidad, temas de 241 00:14:17,880 --> 00:14:21,760 gestiones políticas o etcétera, no, entonces es verdad que que 242 00:14:21,760 --> 00:14:24,360 aún así hay que tener muchos ojos con lo que se canta en la 243 00:14:24,360 --> 00:14:26,800 cantera YY afilar la la plumas en ese sentido. 244 00:14:27,600 --> 00:14:29,760 Es una visión bastante interesante la que la que 245 00:14:29,760 --> 00:14:32,640 comenta el compañero no, y bueno, también tengo que decir 246 00:14:32,640 --> 00:14:35,000 la condición del repertorio y el coro en sí. 247 00:14:35,000 --> 00:14:39,440 Es un 70% mi compañero Joaquín ballester, porque él es el que 248 00:14:39,440 --> 00:14:41,640 lleva adelante. Lo que es la autoridad de la 249 00:14:41,640 --> 00:14:45,600 música lleva la dirección íntegramente, lleva todo lo que 250 00:14:45,600 --> 00:14:49,400 es la Concepción de del tipo también bueno, obviamente, en 251 00:14:49,400 --> 00:14:53,880 colaboración con artesanía, con costura y todo lo demás no 252 00:14:54,240 --> 00:14:57,520 llevarla con de trato, con asociación. 253 00:14:58,000 --> 00:15:00,040 Ayuntamiento y demás. Entonces, bueno, yo me siento en 254 00:15:00,040 --> 00:15:04,160 mi casa, escribo y que salga el solo por antes que pero en 255 00:15:04,160 --> 00:15:08,240 cuanto a lo que es la la confección del repertorio, sí es 256 00:15:08,240 --> 00:15:10,520 bueno. ¿Ale ha comentado uno de los 257 00:15:10,520 --> 00:15:13,560 grandes problemas no con el que nos encontramos en la cantera, 258 00:15:14,520 --> 00:15:16,760 que es el tema de los cumples, que que escribes? 259 00:15:16,760 --> 00:15:19,480 No, yo este año sí me estoy metiendo con gente siempre sin 260 00:15:19,480 --> 00:15:22,360 maldad también que ha dicho ALE, me parece que es algo. 261 00:15:22,680 --> 00:15:25,960 Muy respetuoso y que y que está muy bien, que también lo 262 00:15:25,960 --> 00:15:27,800 decimos. Mira, aquí nadie está obligado a 263 00:15:27,800 --> 00:15:31,280 cantar algo que no sienta que no quiera con lo que esté incómodo. 264 00:15:31,520 --> 00:15:33,520 Si alguien tiene dudas con alguna letra, si alguien quiere 265 00:15:33,520 --> 00:15:36,080 que lo expliquemos. La primera, que en Carnaval el 266 00:15:36,080 --> 00:15:38,600 Carnaval nos obliga a escribir con la brocha gorda siempre, no 267 00:15:38,600 --> 00:15:41,960 da tiempo de puntualizar bien, de escribir, de hacer matices. 268 00:15:42,600 --> 00:15:45,160 ¿Tú lanzas el cañonazo, no? Y bueno, eso también hay que 269 00:15:45,160 --> 00:15:50,400 tenerlo en cuenta. Yo si intento no hablar. 270 00:15:51,160 --> 00:15:55,000 Eso sí, lo tengo muy claro en las letras serias de política de 271 00:15:55,000 --> 00:15:57,520 partido. Ahí, eso sí, lo intento ahí sí 272 00:15:57,520 --> 00:16:01,560 tengo mucho, mucho cuidado. En Cuplé sí, entiendo que el 273 00:16:01,560 --> 00:16:05,080 cuplé más desenfadado, aunque el cuplé también tiene una una 274 00:16:05,120 --> 00:16:08,160 crítica detrás, tiene una idea detrás, pero en letras serias sí 275 00:16:08,160 --> 00:16:09,960 intento no hablar de política de partido. 276 00:16:10,160 --> 00:16:13,680 Creo que además, como dice por ejemplo el coro, hemos hecho un 277 00:16:13,880 --> 00:16:16,120 cambio muy heterogéneo ideológicamente. 278 00:16:16,520 --> 00:16:19,320 También en cuenta eso, la política está en Instagram, la 279 00:16:19,320 --> 00:16:22,240 política está en TikTok y los niños consumen política, los 280 00:16:22,240 --> 00:16:25,200 niños ven lo que ocurre, los niños tienen influencia 281 00:16:25,200 --> 00:16:29,280 ideológicas en sus amigos, en su colegio y tenemos niños por 282 00:16:29,280 --> 00:16:31,560 decir de de todo el arco parlamentario. 283 00:16:31,800 --> 00:16:35,480 O sea, entonces bueno, ahí la Concepción se hace complicada, 284 00:16:36,160 --> 00:16:38,960 pero intentamos siempre ser respetuoso y yo defiendo unos 285 00:16:38,960 --> 00:16:41,720 valores, yo defiendo unas ideas, lo que no defiendo lo que digo 286 00:16:41,720 --> 00:16:43,840 son políticas de partidos ni a partidos concretos, pero yo 287 00:16:43,840 --> 00:16:46,560 estoy defiendo ideas. Ya es que creo que tienen que 288 00:16:46,560 --> 00:16:51,520 florecer en la sociedad. ¿Tanto Jesús como ALE me 289 00:16:51,720 --> 00:16:54,760 gustaría hacerle una pregunta antes, soy bueno? 290 00:16:54,760 --> 00:16:58,840 Jesús ha sido componente en multitud de Conos, entre ellos 291 00:16:58,840 --> 00:17:02,320 el coro de los estudiantes Francis. 292 00:17:02,320 --> 00:17:04,880 Sevilla, tesis salvadurando, Bardo, la viña, el adulto. 293 00:17:05,319 --> 00:17:08,720 Mi pregunta sería a la hora de escribir. 294 00:17:09,079 --> 00:17:12,040 Os he influenciado con lo que estudiáis. 295 00:17:12,720 --> 00:17:16,839 Yo, en mi caso, a mí la carrera creo que me ha ayudado bastante 296 00:17:16,839 --> 00:17:21,040 a la hora de de para empezar, el vocabulario que uno adquiere. 297 00:17:21,040 --> 00:17:23,359 No, porque creo que, por ejemplo, en mi caso filología 298 00:17:23,359 --> 00:17:26,280 hispánica, tantas lecturas, tantos textos, tantas va 299 00:17:26,280 --> 00:17:28,400 adquiriendo un conocimiento, unas expresiones. 300 00:17:28,760 --> 00:17:32,040 Y yo es verdad que a mí lo de escribir sí es verdad que estos 301 00:17:32,040 --> 00:17:35,480 últimos años ya es cuando. Lo digamos, lo plasmo en una 302 00:17:35,480 --> 00:17:39,240 agrupación, pero yo llevo desde que a lo mejor tengo 14 o 15 303 00:17:39,240 --> 00:17:42,240 años ya escribiendo y demás, lo que pasa que al principio a lo 304 00:17:42,240 --> 00:17:45,800 mejor cogía una música que ya existía y le hacía yo mi letra. 305 00:17:45,800 --> 00:17:48,800 Ya después empecé a tocar la guitarra y ya iba probando, a 306 00:17:48,800 --> 00:17:52,160 ver si hago yo una letra con una música y demás, pero si es 307 00:17:52,160 --> 00:17:55,560 verdad que yo en mi caso si veo que que hay una influencia, por 308 00:17:55,560 --> 00:17:59,520 ejemplo, de la música. Yo escucho todo tipo de música, 309 00:17:59,520 --> 00:18:02,080 o sea, yo puedo escuchar a Manolo García y después me paso 310 00:18:02,080 --> 00:18:05,600 una canción de. Decirvio Rodríguez que pero por 311 00:18:06,000 --> 00:18:08,640 ejemplo, en ese sentido me gusta mucho la canción de autor. 312 00:18:08,640 --> 00:18:10,720 Entonces, a la hora de escribirlo, yo creo que eso se 313 00:18:10,720 --> 00:18:13,440 nota mucho. Y es verdad que, por ejemplo, yo 314 00:18:13,440 --> 00:18:16,760 en mi caso escribo una chirigota que no está en metafórico, no 315 00:18:16,760 --> 00:18:19,800 está en ambiguo, tiene siempre, al final tiene que buscarse 316 00:18:19,800 --> 00:18:24,640 reír, pero yo soy muy consumidor de de en ese sentido, de de 317 00:18:24,640 --> 00:18:27,400 canción, de autor, de cantautores, de poesía. 318 00:18:28,040 --> 00:18:30,920 Que tiene un lenguaje más más poético y cuando me salgo 319 00:18:30,920 --> 00:18:32,600 digamos de lo que es escribir la chirigota. 320 00:18:32,600 --> 00:18:36,040 Se nota bastante a la hora de de cuando tú dices, Eh, pues este 321 00:18:36,040 --> 00:18:38,240 año voy a hacer un paso doble. Por ejemplo, el el año pasado mi 322 00:18:38,240 --> 00:18:42,520 agrupación lleva un paso doble que ganamos el el el certamen de 323 00:18:42,520 --> 00:18:46,680 copla para la juventud andaluza y hablaba de lo que es el duende 324 00:18:46,680 --> 00:18:50,480 de Andalucía. Entonces ahí dije, somos una 325 00:18:50,480 --> 00:18:54,240 chirigota, pero me voy a a permitir aquí pegarme, rollazos 326 00:18:54,400 --> 00:18:56,160 entonces en ese sentido sí es verdad. 327 00:18:56,440 --> 00:18:58,960 Que puedes llenar más de metáforas y por ejemplo, pues 328 00:18:59,000 --> 00:19:01,120 esa ese paso doble. Yo creo que está muy 329 00:19:01,120 --> 00:19:04,120 influenciado por por todo lo que lees, en este caso Lorca, no, 330 00:19:04,120 --> 00:19:07,840 por ejemplo, que me me habían documentado yo que era el duende 331 00:19:07,840 --> 00:19:12,960 para él YY lo extrapolé a lo que era el Carnaval y a la 332 00:19:12,960 --> 00:19:16,400 literatura. YY eso hablaba de que el el 333 00:19:16,400 --> 00:19:18,560 duende no solo es el cantaflamenco, sino el duende, 334 00:19:18,560 --> 00:19:20,840 es la gracia que tienen los andaluces. 335 00:19:21,240 --> 00:19:24,200 El que trabaja en el campo y todo lo que rodea Andalusí. 336 00:19:24,320 --> 00:19:26,760 ¿Qué bien, qué qué? ¿Interesante lo que ha comentado 337 00:19:26,760 --> 00:19:31,040 el compañero está está muy guay en cuanto a tu pregunta navarro 338 00:19:31,040 --> 00:19:33,480 de si nos influencia lo que lo que estudiamos no? 339 00:19:33,760 --> 00:19:41,200 Bueno, en 2016 una profesora de esta casa, Fátima Coca, nos dio 340 00:19:41,200 --> 00:19:45,040 en el Máster 2 clases sobre el romance sonámbulo. 341 00:19:45,040 --> 00:19:47,440 Solo sobre el romance sonámbulo. Perfecto. 342 00:19:48,160 --> 00:19:53,760 Y bueno, pues. Hice una una letra de tango que 343 00:19:53,760 --> 00:19:56,760 no llegamos a cantar, pero hablando que partía de esa 344 00:19:56,760 --> 00:20:01,160 clase, partía de una una tarde en clase. 345 00:20:01,160 --> 00:20:03,840 Una profesora empezó a recitarme. 346 00:20:03,840 --> 00:20:06,000 Eso empezó a Recitarme Verde que te quiero verde. 347 00:20:06,000 --> 00:20:08,960 Me sirvió para comprender el sufrimiento del pueblo gitano, 348 00:20:09,040 --> 00:20:12,160 me sirvió para comprender la opresión, me sirvió para para 349 00:20:12,160 --> 00:20:14,680 hacerme sentir, para cuestionarme cosas. 350 00:20:15,200 --> 00:20:18,080 Y la reivindicación era, no nos olvidemos, de la importancia de 351 00:20:18,080 --> 00:20:22,160 las letras en la educación, que quieren una población con 352 00:20:22,160 --> 00:20:25,560 muchísima capacidad técnica, científico, técnica, útil, 353 00:20:25,560 --> 00:20:28,800 productiva. Y bueno, pues eso. 354 00:20:28,840 --> 00:20:34,640 O por ejemplo. Bueno, pues este año en el final 355 00:20:34,720 --> 00:20:39,280 popurrí nos acordamos de que ya que la idea es defender a la 356 00:20:39,280 --> 00:20:42,400 juventud. Frente a la autoridad adulta, es 357 00:20:42,400 --> 00:20:45,120 una crítica radical a la autoridad que los adultos 358 00:20:45,120 --> 00:20:51,200 imponen sobre la juventud, sean profesorado, sean sistemas, sean 359 00:20:51,200 --> 00:20:53,560 los y nos acordamos de que precisamente a una de las 360 00:20:53,560 --> 00:20:55,920 personas más sabias de la historia de los Sócrates lo 361 00:20:55,920 --> 00:20:58,560 condenan supuestamente por corromper a la juventud, por 362 00:20:58,560 --> 00:21:02,120 meterle ideas peligrosas y por cuestionarle la autoridad de los 363 00:21:02,120 --> 00:21:05,600 padres. Pues así comenzamos el final de 364 00:21:05,600 --> 00:21:06,480 popurrí. Entonces, bueno. 365 00:21:07,360 --> 00:21:11,600 No le vas a meter la teoría de Heidegger porque es una cosa muy 366 00:21:11,600 --> 00:21:15,880 desagradable, pero pero indudablemente bueno, al final 367 00:21:15,880 --> 00:21:20,160 imagino que a los compañeros les les pasa cuando tú estás imbuido 368 00:21:20,200 --> 00:21:23,560 y cuando además tenemos la suerte, no de que nuestro 369 00:21:23,560 --> 00:21:27,160 trabajo nos gusta o nuestros estudios nos gustan y ocupa 370 00:21:27,160 --> 00:21:30,800 tanto espacio en nuestro tiempo. Es que nuestro estudio o nuestro 371 00:21:30,800 --> 00:21:33,520 trabajo condiciona en este caso nuestra forma de ver el mundo. 372 00:21:34,240 --> 00:21:38,320 Y yo por lo menos plasmo en mi agrupación agrupación perdón, la 373 00:21:38,320 --> 00:21:43,600 forma de ver el mundo. ¿Alvarito, Bermaño, qué pasa? 374 00:21:44,280 --> 00:21:47,200 Muy bien, tío, aquí voy aprendiendo mucho de todo 375 00:21:47,200 --> 00:21:49,760 fenómeno. Hombre, la verdad que estás aquí 376 00:21:49,760 --> 00:21:54,280 con ya te digo, yo me he dejado mi mi humildad. 377 00:21:54,280 --> 00:21:57,240 Soy aquí un. Información tengo esta 378 00:21:57,240 --> 00:22:00,040 información, yo aquí soy un Nobel, es decir. 379 00:22:00,440 --> 00:22:09,440 Sí, hombre, hay que pensar, como diría Manolo García, tú tienes 380 00:22:09,560 --> 00:22:13,760 palabras para describirnos a la audiencia lo que se siente 381 00:22:13,760 --> 00:22:18,200 cantando. Pues si te digo la verdad, no es 382 00:22:18,200 --> 00:22:21,880 decir, yo os voy a siendo sincero, tengo resaca emocional. 383 00:22:25,800 --> 00:22:29,120 Ya me está que no me vi porque al día siguiente tenía examen YY 384 00:22:29,120 --> 00:22:32,920 me tuve que ir a casa temprano, no, hombre, pero sí es cierto 385 00:22:32,920 --> 00:22:36,720 que que al final la experiencia es es única, tío, y a todo el 386 00:22:36,720 --> 00:22:42,120 que se lo se lo hago saber hasta que no vive en primera persona. 387 00:22:42,120 --> 00:22:44,520 Yo creo que es muy difícil de de describir, no, eso es un 388 00:22:44,520 --> 00:22:49,680 sentimiento a flor de piel cuando se abre el telón y es es 389 00:22:49,680 --> 00:22:51,840 brutal, es brutal y nada. ¿Hablamos también de la 390 00:22:51,840 --> 00:22:53,240 chirigota general? Pues. 391 00:22:54,120 --> 00:22:59,600 Como sí, como bien sabéis, pues ha calado bien, no ha gustado, 392 00:22:59,840 --> 00:23:03,040 ha caído bien tanto en redes como en también diferentes 393 00:23:03,040 --> 00:23:05,840 diarios y muy bien, tío. Y también lo hemos intentado 394 00:23:05,840 --> 00:23:09,960 enfocar un poco a nivel de de crítica social, no, porque al 395 00:23:09,960 --> 00:23:13,240 final el Carnaval es de las pocas vías que tenemos para para 396 00:23:13,240 --> 00:23:17,440 denunciar socialmente YY otra. Y nosotros pues los 2 pasoles 397 00:23:17,440 --> 00:23:19,600 que hemos cantado pues lo hemos intentado enfocar y no tanto en 398 00:23:19,600 --> 00:23:22,320 el paso de. Educación como el segundo del 399 00:23:22,560 --> 00:23:26,600 del MACOR Botellón de que se da la semana larga de. 400 00:23:26,720 --> 00:23:32,960 La semana del Carnaval de Cádiz. Cuando estaba lloviendo por la. 401 00:23:33,440 --> 00:23:35,280 Tarde. Que veía que no ha parado, que 402 00:23:35,280 --> 00:23:37,040 no pensaba la lluvia. ¿Y digo, vamos, de que se pasa 403 00:23:37,040 --> 00:23:40,400 calle en canoa navarro, no, hombre, pero bueno, si es verdad 404 00:23:40,400 --> 00:23:44,920 que después paro y tuvimos la suerte, que a la hora de que 405 00:23:44,920 --> 00:23:46,400 hicimos pasar calle hasta que salimos, no? 406 00:23:46,760 --> 00:23:50,440 No, yo YY bien, tío, pero sí es verdad que en la hora previa 407 00:23:51,240 --> 00:23:54,840 maquillana también ya y bien la gente te saluda y yo bien, pues 408 00:23:54,840 --> 00:23:59,920 ahí ya levantando esa mariposa, no ese Benito y ya luego el 409 00:23:59,920 --> 00:24:02,760 pasar calla, lo disfrutas, te ves a la gente en la calle y muy 410 00:24:02,760 --> 00:24:05,240 bien y muy, muy grave una situación. 411 00:24:05,760 --> 00:24:13,320 Muy. ¿Vale que hora del día es la que 412 00:24:13,320 --> 00:24:17,720 te coge el pelo para escribir? Cualquiera la como diría los 413 00:24:17,720 --> 00:24:23,240 antiguos cuando tenían la Musa. Mira, a ver, yo no me considero 414 00:24:23,240 --> 00:24:27,240 de Musa ni de mayonesa ni de nada. 415 00:24:27,560 --> 00:24:35,000 Yo yo no sé, por ejemplo, yo tuve una me acuerdo un día no 416 00:24:35,000 --> 00:24:37,880 que venía para acá, para la para la Universidad, Fíjate 7 y pico 417 00:24:37,880 --> 00:24:39,520 de la mañana, no en el en el autobús. 418 00:24:40,000 --> 00:24:45,400 YY vi por ejemplo el un crucero que había y pensé, digo, digo, 419 00:24:45,560 --> 00:24:48,480 hay que ver como antes se le cantaba el vaporcito, que era lo 420 00:24:48,480 --> 00:24:51,200 que había aquí y ahora hay un pedazo crucero. 421 00:24:51,680 --> 00:24:57,200 Y apunté esa idea y pasó un año y este año fue cuando le le 422 00:24:57,200 --> 00:25:00,680 dije, yo creo que esto se puede desarrollar un paso doble y 423 00:25:00,680 --> 00:25:04,600 haciendo el símil con el paso doble de Paco alba, comparándolo 424 00:25:04,600 --> 00:25:08,840 como que es un crucero y demás. Sale un buen paso doble que no 425 00:25:08,840 --> 00:25:13,000 sé si si se acabarán cantando no, pero pero si no lo 426 00:25:13,000 --> 00:25:18,960 publicaremos para que no, para que no quiten la idea. 427 00:25:19,360 --> 00:25:22,600 Sí, sí, yo yo creo que que eso es así y por ejemplo, a lo mejor 428 00:25:22,600 --> 00:25:26,000 el tema de los cuplé no, que es más, que tiene que venirte una 429 00:25:26,000 --> 00:25:30,120 una buena inspiración, en este caso una una gracia, yo igual, 430 00:25:30,120 --> 00:25:33,000 yo no, a lo mejor una conversación con mis padres. 431 00:25:33,000 --> 00:25:35,280 Dios, pues eso tiene un chiste, Dios, pues espérate que lo 432 00:25:35,280 --> 00:25:37,640 apunto, no hay un momento, no sé. 433 00:25:38,080 --> 00:25:40,600 Sí, porque vosotros, como autores, tenéis vuestra 434 00:25:40,600 --> 00:25:44,640 libretita mágica también donde tenéis vuestra. 435 00:25:44,640 --> 00:25:48,320 Videílla apuntadita el Word siempre abierto digamos no para 436 00:25:48,320 --> 00:25:52,320 apuntar sí, sí, sí. ¿Jesús, Muchas para ti, qué día, 437 00:25:52,320 --> 00:25:56,040 qué momento del día? Bueno, la verdad es que no no 438 00:25:56,040 --> 00:25:59,880 sabría decirte a a cada. Creo que es un poco lo que ha 439 00:25:59,880 --> 00:26:04,040 dicho Alex cuando se te ocurre, da igual la hora que sea 440 00:26:04,160 --> 00:26:07,080 realmente. ¿Tanto? 441 00:26:07,160 --> 00:26:08,160 Pues no sé. Yo sí. 442 00:26:08,240 --> 00:26:12,080 En cualquier momento del día se te ocurre la idea por cualquier 443 00:26:12,080 --> 00:26:16,760 cosa, o bien porque estás pensando o porque bueno, no sé. 444 00:26:16,760 --> 00:26:19,440 El año pasado, por ejemplo, estoy. 445 00:26:19,440 --> 00:26:22,880 Estoy muy muy griego últimamente, el año. 446 00:26:22,880 --> 00:26:25,600 Este año he dicho lo de lo de Sócrates, el año pasado el. 447 00:26:25,880 --> 00:26:28,200 ¿Hablando de la inteligencia artificial, en mi pasado íbamos 448 00:26:28,200 --> 00:26:31,600 de el coro de la I a íbamos de inteligencia artificial y empecé 449 00:26:31,600 --> 00:26:36,160 a leer el libro de la política de Aristóteles y tenía una frase 450 00:26:36,240 --> 00:26:39,400 buenísima, hablando de la justicia, las otras cosas de de 451 00:26:39,400 --> 00:26:43,440 ello no? Y hablaba de la palabra, creo 452 00:26:43,440 --> 00:26:46,920 que era y esto y él hablaba de que la la, las herramientas que 453 00:26:46,920 --> 00:26:49,640 tiene el ser humano tienes que usarlas en favor de la virtud y 454 00:26:49,640 --> 00:26:52,280 en favor de la justicia y en favor de lo bueno, no, y que la 455 00:26:52,280 --> 00:26:55,920 injusticia es más feroz. ¿Si posee armas para llevarlas a 456 00:26:55,920 --> 00:26:59,720 cabo es algo lógico, no? Pues leí eso y digo, Ostia, este 457 00:26:59,720 --> 00:27:02,400 es el comienzo de la cuarteta que comienza diciendo de la 458 00:27:02,400 --> 00:27:05,720 injusticia. ¿Decía un sabio que es más feroz 459 00:27:05,720 --> 00:27:07,280 con con un arma en sus manos, no? 460 00:27:07,280 --> 00:27:09,960 Y era la idea de la inteligencia artificial puede ser muy buena o 461 00:27:09,960 --> 00:27:13,640 muy mala en función de como la. La uses y creo que va un poco 462 00:27:14,000 --> 00:27:18,240 eso en función del del momento. Ale ha dicho algo que me daba 463 00:27:18,240 --> 00:27:20,520 pie para comentar otra cosa, pero se me ha olvidado. 464 00:27:20,520 --> 00:27:24,280 Así que bueno, cuando reescuche el programa me acordaré en que. 465 00:27:24,880 --> 00:27:39,840 Caso a ver, Jesús, el día en que cantáis, el día que cantáis 466 00:27:40,000 --> 00:27:44,240 sufrimiento. Sufrimiento el día que cantamos 467 00:27:44,320 --> 00:27:46,440 yo lo disfruto mucho. Además a mí me gusta la gente 468 00:27:46,440 --> 00:27:49,360 que está alrededor, es horrible, o sea, es un auténtico calvario. 469 00:27:49,360 --> 00:27:51,480 Soy consciente, pido perdón desde las ondas a todas las 470 00:27:51,480 --> 00:27:54,600 personas que les toca acompañarme ese día, porque yo 471 00:27:54,600 --> 00:27:58,280 soy absolutamente nefasto para los viajes en los que organizo 472 00:27:58,280 --> 00:28:00,360 algo, porque yo disfruto el caos. 473 00:28:00,880 --> 00:28:02,720 A mí me gusta. Yo el otro día hablando con una 474 00:28:02,720 --> 00:28:05,160 amiga que el año pasado se puso de los nervios acompañándome, ya 475 00:28:05,400 --> 00:28:09,040 este año se lo he advertido. Bueno, a a la compañera Alba 476 00:28:09,040 --> 00:28:12,120 Romero, que estuvo también aquí hablando de Palestina, sí que 477 00:28:12,120 --> 00:28:13,880 claro, alba, alba es la antítesis, alba es 478 00:28:13,880 --> 00:28:17,440 superorganizada y le la pone mala de los nervios, no tener no 479 00:28:17,800 --> 00:28:20,680 tener las cosas bajo control y yo ya le he advertido, le he 480 00:28:20,680 --> 00:28:23,320 dicho, escúchame, el día del fallo vamos a disfrutar del 481 00:28:23,320 --> 00:28:25,000 caos, del caos, de que las letras no están impresas 482 00:28:25,000 --> 00:28:26,560 todavía, posiblemente ni escritas. 483 00:28:26,760 --> 00:28:31,240 Yo voy a buscar una, el que se ríe de fondo, yo voy a yo voy a 484 00:28:31,240 --> 00:28:33,560 buscar una, una copitería que esté abierta. 485 00:28:33,560 --> 00:28:35,920 ¿Además, normalmente cantamos el fin de semana este año no? 486 00:28:36,280 --> 00:28:38,160 Pero y no hay copisterías abiertas, ya lo sé yo de 487 00:28:38,160 --> 00:28:39,600 antemano. Pero eso es un problema del 488 00:28:39,600 --> 00:28:42,040 Jesús del día que canta, no, no de Jesús de la semana antes 489 00:28:42,640 --> 00:28:45,800 llamamos a alguien para que imprima. 490 00:28:45,800 --> 00:28:49,400 Yo yo disfruto el caos. Entonces bueno, nervios, pero 491 00:28:49,400 --> 00:28:52,240 una ola en la que me gusta surfear. 492 00:28:53,840 --> 00:28:59,320 Yo en en este caso prefiero ir con manguitos porque porque yo 493 00:28:59,320 --> 00:29:02,040 lo que he comentado, no yo o sea, no solamente me encargo de 494 00:29:02,040 --> 00:29:04,600 la autoría. Sino que yo me encargo también 495 00:29:04,600 --> 00:29:08,640 de de, pues de de lo que he dicho, no de la 3 o entonces en 496 00:29:08,640 --> 00:29:12,040 este caso, si tenemos que llevar este año, por ejemplo, llevamos 497 00:29:12,040 --> 00:29:15,120 una como una especie de puestecito, con unas mantas y 498 00:29:15,120 --> 00:29:16,760 demás al escenario, pues yo me encargo. 499 00:29:16,760 --> 00:29:18,880 A lo mejor me ha ayudado mi padre, el padre, el otro 500 00:29:18,880 --> 00:29:22,000 componente, pero tengo que estar ahí para entregar las letras 501 00:29:22,000 --> 00:29:24,160 exactamente igual. Entonces yo en mi caso sí que 502 00:29:24,160 --> 00:29:27,960 sí, que estoy más nervioso porque delega muchas cosas. 503 00:29:27,960 --> 00:29:32,200 Mí al final es normal, no soy el que digamos, tira del carro. 504 00:29:32,800 --> 00:29:36,880 YY es una agrupación juvenil que es verdad que quizá en adulto 505 00:29:36,880 --> 00:29:41,200 hay más división de de roles, pero al final en la cantera tú 506 00:29:41,200 --> 00:29:45,480 no puedes pretender que un chaval de 1516 años le lleve a a 507 00:29:45,480 --> 00:29:48,560 delegación las letras. Entonces, bueno, en ese caso te 508 00:29:48,560 --> 00:29:50,280 echan las piedras sobre tu mochila. 509 00:29:50,280 --> 00:29:51,760 Dices, bueno, pues hay que apechugar. 510 00:29:51,760 --> 00:29:55,440 Y yo en mi caso. He salido cantando en el falla y 511 00:29:55,440 --> 00:29:59,360 estos años he estado de de autor YY yo lo paso peor de autor en 512 00:29:59,360 --> 00:30:02,040 bambalinas. Prefiero cantar incluso en el 513 00:30:02,040 --> 00:30:04,560 escenario que que verlo desde fuera porque no sabe qué puede 514 00:30:04,560 --> 00:30:07,880 pasar, no sabe. Y es como estás atento a todos. 515 00:30:07,880 --> 00:30:11,200 Además, tú tienes el concepto de la chirigota en tu cabeza. 516 00:30:11,200 --> 00:30:13,800 Sabes que cualquier cosa que se salga de ahí dice, uh, esto no 517 00:30:13,800 --> 00:30:18,000 es como yo lo estaba queriendo proyectar, pero también ese 518 00:30:18,000 --> 00:30:20,160 riesgo. Yo creo que que está guay. 519 00:30:20,160 --> 00:30:23,200 ¿15050? Que seguramente perdón. 520 00:30:23,200 --> 00:30:27,240 Y ahí Álvaro seguro que puede decir que muchos cosas que 521 00:30:27,240 --> 00:30:29,280 ocurren y que decimos esto no es como estaba pensado. 522 00:30:29,280 --> 00:30:33,120 ¿Luego el público ni lo nota, claro, y luego otra cosa, por 523 00:30:33,120 --> 00:30:34,960 favor, no hagáis lo que yo hago, Eh? 524 00:30:34,960 --> 00:30:35,720 Lo que hace. Ale. 525 00:30:36,200 --> 00:30:40,640 Es lo correcto, o sea, por favor, vale, es. 526 00:30:40,680 --> 00:30:45,360 Intentar en casa, no como dice. No en casa porque sale, pero 527 00:30:45,360 --> 00:30:47,360 porque sale. Hombre, yo tengo la suerte de 528 00:30:47,360 --> 00:30:49,680 que la función lo que dice las piedras sobre la mochila de Alex 529 00:30:49,680 --> 00:30:51,680 en mi casa están sobre las de Joaquín de Joaquín ballester, 530 00:30:51,680 --> 00:30:55,080 que leer que se encarga de todo. Yo estoy a mi rollo y bueno, y 531 00:30:55,080 --> 00:30:57,680 me lo paso muy bien. Sí, porque tenemos que 532 00:30:57,680 --> 00:30:59,080 puntualizar que tú eres el autor de la. 533 00:30:59,080 --> 00:31:00,360 Letra de la letra. De la letra. 534 00:31:10,400 --> 00:31:14,800 ¿Vale, y la música, yo que tengo del desconocimiento? 535 00:31:16,840 --> 00:31:20,280 Pues a mí, en mi caso, te diría que me gusta incluso más que la 536 00:31:20,280 --> 00:31:23,840 letra YY mucha. ¿Muchas veces me pregunta la 537 00:31:23,840 --> 00:31:27,360 gente, pero no prefieres salir? No, a mí me gusta estar en mi 538 00:31:27,360 --> 00:31:31,120 cuarto con la guitarra tranquilo y empezar a ir probando YY pone 539 00:31:31,120 --> 00:31:34,040 un acorde y dice no, por aquí no prueba y prueba y prueba. 540 00:31:34,040 --> 00:31:37,400 Por ejemplo, este año tenía hecho lo que era el paso doble, 541 00:31:37,400 --> 00:31:40,040 pero había una parte en medio que no había manera. 542 00:31:40,400 --> 00:31:43,440 Que le la cantaba, digo, no me convence y volvía y no me 543 00:31:43,440 --> 00:31:47,640 convence y me y no me convencía. Y de buenas a primeras en la. 544 00:31:48,040 --> 00:31:50,120 Ducha. No, no, no, espérate esto, esto 545 00:31:50,120 --> 00:31:53,280 puede engarse ahí bien que se llega un momento a la grabadora 546 00:31:53,280 --> 00:31:56,840 del móvil y ya después con cuando está seco y eso con la 547 00:31:56,840 --> 00:31:59,320 guitarra. Digo ahora sí, esto esto es la 548 00:31:59,320 --> 00:32:02,000 parte que yo quería, pero es que eso, ya te digo, es muy relativo 549 00:32:02,000 --> 00:32:07,120 a lo mejor ha habido por ejemplo el año pasado, no el con los del 550 00:32:07,120 --> 00:32:09,120 golf Peldao. El pasodoble me ha salido de 551 00:32:09,120 --> 00:32:11,640 seguido porque. También ya tenía claro en mi 552 00:32:11,640 --> 00:32:15,440 cabeza qué estilo de paso doble quería y este año por ejemplo, 553 00:32:15,440 --> 00:32:19,320 también sabía el estilo, pero ya he entrado en juego de vale, 554 00:32:19,800 --> 00:32:23,200 tengo que diferenciarme del año pasado, pero también a la vez 555 00:32:23,560 --> 00:32:27,600 impregna que este o sea meterle mi sello. 556 00:32:28,000 --> 00:32:30,720 Entonces ahí también ya empieza a complicarte. 557 00:32:31,000 --> 00:32:33,840 Yo en mi caso haciendo la música llevo de lo que es paso doble. 558 00:32:33,840 --> 00:32:38,120 Llevo 3 años, pero claro, yo me imagino lo que llevan 20 años 559 00:32:38,120 --> 00:32:40,920 escribiendo. Yo eso sí que lo veo más 560 00:32:40,920 --> 00:32:44,080 complicado porque ahora al inicio es muy, muy complicado 561 00:32:44,080 --> 00:32:46,880 que se me parezca un paso doble a otro por la cantidad que he 562 00:32:46,880 --> 00:32:50,320 sacado, pero ya cuando tú llevas a lo mejor 30 años haciendo paso 563 00:32:50,320 --> 00:32:54,760 doble, ahí sí que veo yo qué es complicado lo de lo de la 564 00:32:54,760 --> 00:32:57,440 música, pero al final es eso. Yo por ejemplo, el paso doble sí 565 00:32:57,440 --> 00:32:59,680 lo hago. Se más o menos mi cabeza, el 566 00:32:59,680 --> 00:33:02,120 estilo que me gusta y lo lo intento plasmar. 567 00:33:02,360 --> 00:33:04,640 Ya te digo, impregnándole mis mis cosas. 568 00:33:05,200 --> 00:33:08,480 ¿Pero por ejemplo, este año la música de la presentación es una 569 00:33:08,480 --> 00:33:12,920 música propia, no? YY eso también tiene un trabajo 570 00:33:12,920 --> 00:33:15,200 de de investigar. ¿Yo, por ejemplo, me llevé 571 00:33:15,480 --> 00:33:18,840 durante casi todo el verano escuchando canciones hindúes, 572 00:33:18,920 --> 00:33:23,920 canciones Indias para para Empaparte, y ya después lo lo 573 00:33:23,920 --> 00:33:26,800 traslada el Carnaval y ya coges tú la guitarra y dice, Sabes? 574 00:33:27,600 --> 00:33:30,920 Uh, pues por aquí puede, guay. Pues ahora esta música India le 575 00:33:30,920 --> 00:33:34,040 voy a meter para que te de juego a meterle un chiste para que a 576 00:33:34,200 --> 00:33:37,640 mí es lo que no me gusta. Esa confesión de de de la música 577 00:33:37,640 --> 00:33:38,960 me gusta más que la alegre incluso. 578 00:33:39,440 --> 00:33:41,920 Vale, no te preocupes que hay gente que lleva 20 años sacando 579 00:33:41,920 --> 00:33:49,720 la misma música. Alvarito Bermañón. 580 00:33:50,160 --> 00:33:54,640 Durante el proceso de creación de la Chirigota Disfrutes. 581 00:33:54,720 --> 00:33:59,800 Y se sufre Alejandro, YY eso te lo puede decir, se sufre YYY te 582 00:33:59,800 --> 00:34:02,080 lo dice un componente. Ya no me quiero imaginar el 583 00:34:02,080 --> 00:34:08,400 autor de música y también cómo dice Alex el Atrezo, el tipo, 584 00:34:08,400 --> 00:34:09,920 los detalles. Tiene. 585 00:34:10,239 --> 00:34:13,400 Un trabajo detrás que que. Cuidado, Eh, amigo y bueno. 586 00:34:14,320 --> 00:34:18,320 Y ya te digo, pues durante los meses pues que es muy 587 00:34:18,320 --> 00:34:21,239 sacrificado, tío. La gente se tiene que que dar 588 00:34:21,239 --> 00:34:25,560 cuenta que no es fácil se haga una agrupación que tiene un 589 00:34:25,560 --> 00:34:30,840 trabajo detrás, letra que si también tiene el qué dirán o qué 590 00:34:30,840 --> 00:34:35,159 puede pensar de TI si canto esto u otro y tienes que andar con 591 00:34:35,159 --> 00:34:37,679 con pies un tío, como se dice, no. 592 00:34:38,159 --> 00:34:40,560 Y. Embargo, que que que hago 593 00:34:40,560 --> 00:34:43,159 resonancia para los 3, digamos. Es difícil aceptar de crisis 594 00:34:43,159 --> 00:34:45,440 encarnador. Pero bueno, supongo que habrá 595 00:34:45,440 --> 00:34:48,480 una crítica que se encaje mejor y es peor, pero bueno, en fin. 596 00:34:49,400 --> 00:34:52,480 También depende, veo yo, por ejemplo, supongo que eso suele 597 00:34:52,480 --> 00:34:55,000 pasar, que en la cantera es como que está más. 598 00:34:55,000 --> 00:34:58,440 ¿Por lo menos veo yo que que está más es más liviano, no? 599 00:34:58,440 --> 00:35:01,400 El tema de las críticas sí, yo creo que sí. 600 00:35:01,600 --> 00:35:04,800 Yo creo que todo el que intenté lanzarte una crítica va a 601 00:35:04,800 --> 00:35:07,440 molestarse. Por darle una crítica 602 00:35:07,440 --> 00:35:10,040 constructiva, ahora en adulto, no en adulto. 603 00:35:10,040 --> 00:35:13,040 Yo que he salido en las 2, te puedo decir que que hay de todo, 604 00:35:13,160 --> 00:35:16,640 está el que te lanza la crítica ardua y está el que te lanza una 605 00:35:16,640 --> 00:35:19,480 crítica. Cuidar y intentándome mejor. 606 00:35:19,560 --> 00:35:23,200 Porque yo como aficionado tengo que decir que la cantera es algo 607 00:35:23,200 --> 00:35:26,800 que tiene, que debe de cuidarse sí o sí, porque si no se acabará 608 00:35:26,800 --> 00:35:31,720 ir al Carnaval directamente, porque los que están un día ya 609 00:35:31,720 --> 00:35:36,000 no estarán y los que están empezando hoy en día que no le 610 00:35:36,240 --> 00:35:39,760 desde mi punto de vista no le ponemos toda la atención que se 611 00:35:39,760 --> 00:35:42,840 debería de poner. ¿Son los que se van a quedar y 612 00:35:42,840 --> 00:35:48,160 entonces desde aquí para mí la labor tanto de de Jesús como de 613 00:35:48,160 --> 00:35:53,360 Alex es envidiable, porque bueno es dar paso a un futuro, no? 614 00:35:55,280 --> 00:35:58,640 Alfonso Bermaño. Yo creo que podemos ir medio 615 00:35:58,680 --> 00:36:02,080 perfilando ya el podcast que llevamos ya un tiempo y una 616 00:36:02,080 --> 00:36:04,960 pregunta, creo que interesante, ya que estamos en una facultad 617 00:36:04,960 --> 00:36:07,560 de filosofía y letra y que además tenemos en esta mesa. 618 00:36:08,680 --> 00:36:11,280 Varias generaciones, no de edad también, no, no quiero llamar 619 00:36:11,280 --> 00:36:14,600 viejo a nadie, no, pero se va a Navarra, eso todavía se conserva 620 00:36:14,600 --> 00:36:17,920 bien, pero que más o menos hemos vivido o habéis vivido el 621 00:36:17,920 --> 00:36:22,360 Carnaval en otros tiempos. Y eso hacia dónde una punta más 622 00:36:22,360 --> 00:36:25,560 general, hacia dónde va el Carnaval, hacia dónde está 623 00:36:25,560 --> 00:36:30,520 yendo, es decir, ahora también que que Álvaro desde desde 624 00:36:30,520 --> 00:36:33,160 componentes, incluso como aficionados, no que somos aquí 625 00:36:33,160 --> 00:36:35,880 todos. ¿Hacia dónde va el Carnaval? 626 00:36:36,160 --> 00:36:39,560 Ya no solo digamos como concurso, como espectáculo, sino 627 00:36:39,560 --> 00:36:44,840 hacia donde va socialmente. Vale, YY no sé un pensamiento 628 00:36:44,840 --> 00:36:47,400 que siempre que siempre hemos tenido o que siempre he tenido 629 00:36:47,400 --> 00:36:52,480 yo personalmente, cuando acaba el concurso o el Carnaval en la 630 00:36:52,480 --> 00:36:55,800 calle, parece que se echa a telón, no, literalmente, y que 631 00:36:55,800 --> 00:36:59,880 acaban ahí los problemas, porque después es complicado ver a no 632 00:36:59,880 --> 00:37:03,160 quiero hablar por nadie, pero parece que el Carnaval acaba ahí 633 00:37:03,160 --> 00:37:05,040 y que no nos comprometemos más allá. 634 00:37:06,000 --> 00:37:08,680 ¿Socialmente, con las causas que uno defiende en el repertorio, 635 00:37:08,680 --> 00:37:10,160 parece que yo ya he cumplido, no? 636 00:37:10,160 --> 00:37:11,720 Yo con esto he cantado, aquí he cumplido. 637 00:37:11,720 --> 00:37:15,520 Pero. ¿No salgo a la calle ni ni me 638 00:37:15,520 --> 00:37:18,680 muevo más allá de lo que puedo del local de ensayo, no? 639 00:37:18,680 --> 00:37:21,480 Y creo que es interesante reflexionar sobre esto, sobre 640 00:37:21,480 --> 00:37:25,560 todo en el contexto en el que estamos YY para ver realmente 641 00:37:26,120 --> 00:37:30,320 cómo puede afectar, digamos. ¿A la credibilidad social de lo 642 00:37:30,320 --> 00:37:32,480 que canta uno en Carnaval, no, y no? 643 00:37:32,480 --> 00:37:35,760 Se pregunta un poco general. Poco extraña, pero bueno para 644 00:37:35,760 --> 00:37:40,360 reflexionar antes de irme. ¿Si lo que quiere decir Alfonso, 645 00:37:40,360 --> 00:37:46,560 mi compañero, es que se dicen son las cosas y también se hacen 646 00:37:46,560 --> 00:37:49,880 o solo se dice? Lo que plantea Alfonso me parece 647 00:37:49,880 --> 00:37:52,320 interesantísimo. La pregunta que plantea es muy 648 00:37:52,320 --> 00:37:55,160 potente, hombre, yo creo que tiene que haber una una 649 00:37:55,160 --> 00:37:59,160 coherencia. Entre la palabra y la acción, 650 00:37:59,160 --> 00:38:01,440 no. O por lo menos ya voy, voy a 651 00:38:01,440 --> 00:38:04,480 rebajar todas, las voy a rebajar más las expectativas entre la 652 00:38:04,480 --> 00:38:11,200 palabra y la creencia. Por lo menos eso, cuando tú 653 00:38:11,200 --> 00:38:16,840 entras en el en el Carnaval y tú empiezas a conocer a mucha gente 654 00:38:16,840 --> 00:38:21,720 de Carnaval que escribe, que dice, que defiende, que piensa y 655 00:38:21,720 --> 00:38:24,680 luego ves como esas personas actúan en su día a día sobre 656 00:38:24,680 --> 00:38:31,720 aquello que han escrito. Bueno, quizá quizás si si tú 657 00:38:31,720 --> 00:38:35,120 unes a todas las personas que han escrito y a todas las 658 00:38:35,120 --> 00:38:38,640 personas que casi se parten el tipo cantando contra Palestina y 659 00:38:38,640 --> 00:38:41,360 tú los metes en alguna de las manifestaciones a las que hemos 660 00:38:41,360 --> 00:38:46,840 ido alfonso por Palestina. Quizás se habría hecho un 661 00:38:46,840 --> 00:38:49,800 poquito más de ruido si hubiéramos llenado las plazas 662 00:38:49,800 --> 00:38:55,160 con con tanto componente y con tanto autor que parece que eran 663 00:38:55,160 --> 00:38:58,080 los representantes de la embajada Palestina en España y 664 00:38:58,080 --> 00:39:03,040 así con tantísimos temas, no, yo creo que la la masa es fuerza y 665 00:39:03,040 --> 00:39:06,840 la movilización es fuerza y se echa mucho, mucho, mucho en 666 00:39:06,840 --> 00:39:12,600 falta que tras como dice Alfonso tras la palabra haya. 667 00:39:12,920 --> 00:39:15,560 A la acción no, o por lo menos lo que digo o por lo menos 668 00:39:15,560 --> 00:39:16,800 sinceridad. En muchos casos. 669 00:39:16,800 --> 00:39:21,200 El problema es que detrás de las coplas hay aplausos, hay premio 670 00:39:21,200 --> 00:39:23,400 y hay contrato. Entonces hay una rentabilidad 671 00:39:23,400 --> 00:39:26,720 detrás. ¿Hacia dónde va el Carnaval? 672 00:39:26,720 --> 00:39:29,200 ¿Bueno, y voy a la otra parte de tu pregunta, no hacia dónde va 673 00:39:29,200 --> 00:39:32,800 el Carnaval? Pues va hacia donde queramos que 674 00:39:32,800 --> 00:39:35,400 vaya. Yo durante muchos años estuve 675 00:39:35,400 --> 00:39:37,920 defendiendo una idea un poco esencialista. 676 00:39:38,480 --> 00:39:41,880 Del Carnaval, cuando uno descubre el pasado del Carnaval, 677 00:39:41,880 --> 00:39:43,960 cuando uno descubre su origen, el Carnaval como medio de 678 00:39:43,960 --> 00:39:48,160 transgresión social, el Carnaval como lucha de la de las clases 679 00:39:48,160 --> 00:39:51,720 populares desde antes de la aparición de los de las 680 00:39:51,720 --> 00:39:54,800 agrupaciones. Perdón, voy al siglo 18, voy a y 681 00:39:54,800 --> 00:39:58,240 yo defendía que el Carnaval, la que el único Carnaval legítimo 682 00:39:58,240 --> 00:40:01,440 era el que seguía esa senda. Ahora, ya, en los tiempos que 683 00:40:01,440 --> 00:40:03,760 vivimos, de por modernidad, donde los grandes relatos han 684 00:40:03,760 --> 00:40:08,040 caído, donde Dios hace mucho tiempo que murió, pues ya no 685 00:40:08,040 --> 00:40:09,680 hay. ¿Un relato único, entonces? 686 00:40:09,680 --> 00:40:12,320 Yo creo que el legítimo de cada uno hablar con el Carnaval, lo 687 00:40:12,320 --> 00:40:16,320 que quiera hacer, por mucho que me guste más o menos, y el 688 00:40:16,320 --> 00:40:19,200 Carnaval acabará siendo lo que lo que sea, vale. 689 00:40:19,680 --> 00:40:24,240 ¿No, yo retomando ya los 3 temas, no las 3 preguntas por la 690 00:40:24,240 --> 00:40:26,280 que dijo Alfonso de de hacia dónde va el Carnaval? 691 00:40:26,720 --> 00:40:30,160 ¿Precisamente no hace mucho tuve que hacer yo una reseña para 692 00:40:30,160 --> 00:40:33,760 para una asignatura de un libro sobre los los finales no? 693 00:40:33,760 --> 00:40:37,360 Y tendemos la población siempre a pensar que nuestra época es la 694 00:40:37,360 --> 00:40:40,000 que está en crisis. Que en nuestra época es la que 695 00:40:40,000 --> 00:40:41,760 va a terminar, que es la que va a morir. 696 00:40:41,960 --> 00:40:43,680 ¿Y eso también se extrapola al Carnaval? 697 00:40:43,680 --> 00:40:46,760 Yo creo que tenemos un pensamiento muy pesimista y 698 00:40:46,760 --> 00:40:49,360 apocalíptico, incluso en el sentido de pensamos que en esta 699 00:40:49,360 --> 00:40:52,040 época ahora mismo es la peor de la historia del Carnaval, que es 700 00:40:52,040 --> 00:40:57,280 donde peor el grupo se hace. El el altavoz social es el que 701 00:40:57,280 --> 00:41:00,480 tiene menos potencia, pero yo creo que eso también es es eso 702 00:41:00,480 --> 00:41:03,320 es fruto de de de esa falsa idea. 703 00:41:03,400 --> 00:41:07,120 Es cierto que los temas. Como es lógico no van cambiando 704 00:41:07,360 --> 00:41:11,720 y afortunadamente porque tú escuchas y no hace falta irte al 705 00:41:11,720 --> 00:41:18,360 1990, no te vas a a coplas de 2000, de la década de los 2002, 706 00:41:18,360 --> 00:41:23,200 1010 y escuchas algunos cuplés que dice tú entonces. 707 00:41:23,200 --> 00:41:26,440 En ese sentido, yo creo que el avance es muy positivo, lo que 708 00:41:26,440 --> 00:41:29,480 pasa que bueno, tendemos, como te digo, a a tener esa visión de 709 00:41:29,480 --> 00:41:31,760 que nuestra, nuestra experiencia, la actitud ahora 710 00:41:31,760 --> 00:41:37,280 mismo es la es la es la peor. Pero tú ves comparsas o finales 711 00:41:37,280 --> 00:41:41,760 de de de concurso, recordar la de 2017 y hay una calidad 712 00:41:41,760 --> 00:41:45,880 inmensa YY yo en ese sentido creo que que actualmente hay 713 00:41:46,880 --> 00:41:51,160 vamos en buen rumbo, como todos los años, años más flojos, más 714 00:41:51,160 --> 00:41:53,160 fuertes. Pero no pienso que el Carnaval 715 00:41:53,160 --> 00:41:55,280 de ahora se esté devaluando, ni mucho menos. 716 00:41:55,400 --> 00:42:00,440 YY también en ese sentido, con lo que decía Alfonso, no creo 717 00:42:00,440 --> 00:42:03,280 que también. Ahí es donde entra el compromiso 718 00:42:03,280 --> 00:42:07,480 de los autores de decir lo que digo, lo voy a tener que 719 00:42:07,480 --> 00:42:10,240 cumplir. ¿O sea, si no soy un una falsa 720 00:42:10,240 --> 00:42:13,560 persona, no? Entonces en cuanto a las letras 721 00:42:13,560 --> 00:42:16,000 que tú lanzas para buscar que alguien. 722 00:42:16,840 --> 00:42:19,240 Por ejemplo, no una denuncia al ayuntamiento, al Gobierno, una 723 00:42:19,240 --> 00:42:22,240 denuncia donde tú esperas una acción de alguien, vale, pero 724 00:42:22,240 --> 00:42:25,480 cuando tú cantas que te quiero Cádiz, que te voy a cuidar, que 725 00:42:25,480 --> 00:42:28,200 aquí voy a estar para partirme el pecho con la caleta, eso 726 00:42:28,200 --> 00:42:32,520 después tú tienes que que llevarlo a la a la práctica y se 727 00:42:32,520 --> 00:42:36,160 lleva la práctica cuidando la cantera, cuidando el propio 728 00:42:36,160 --> 00:42:40,880 Carnaval, siendo un buen componente, no siendo un buen 729 00:42:40,880 --> 00:42:45,120 carnavalero. ¿Y eso no todo el mundo lo lo lo 730 00:42:45,120 --> 00:42:48,640 lleva a cabo, no? YY me ha comentado lo que tú 731 00:42:48,640 --> 00:42:52,880 comentaste, pero es que se se lo último era de la chirigota. 732 00:42:53,080 --> 00:42:54,280 Ah. Claro lo de eso. 733 00:42:54,400 --> 00:42:57,040 Yo siempre he sido fiel defensor de las preliminares. 734 00:42:57,040 --> 00:43:00,960 Pienso que que tienen que estar. Jugamos como. 735 00:43:01,360 --> 00:43:04,760 Como ha dicho Jesús, con ese filón de de que vaya gente no a 736 00:43:04,760 --> 00:43:07,400 a a aprovecharse de del concurso. 737 00:43:07,680 --> 00:43:10,920 Pero bueno, yo creo que gracias a las preliminares hemos visto 738 00:43:10,920 --> 00:43:14,080 grandes autores sin nombres que han que han florecido. 739 00:43:14,080 --> 00:43:16,880 En el premio del año pasado. Primer premio del año pasado YY 740 00:43:16,880 --> 00:43:19,800 en general yo creo que las preliminares es. 741 00:43:19,880 --> 00:43:23,720 El por así decirlo, incluso esa semilla, no ese ese germen de de 742 00:43:23,720 --> 00:43:26,760 de muchos autores, que es una vez que salen de la cantera, si 743 00:43:26,760 --> 00:43:29,880 no sales con un nombre de la cantera, como como es mi caso, 744 00:43:29,880 --> 00:43:33,360 no, yo creo, ya que el año que viene subiré adulto, yo no voy a 745 00:43:33,360 --> 00:43:36,280 salir de la cantera con nombre, pero entonces ejemplo 746 00:43:36,280 --> 00:43:38,520 preliminares donde voy a intentar ir floreciendo, 747 00:43:38,520 --> 00:43:40,960 progresando. Entonces yo creo que no, no 748 00:43:40,960 --> 00:43:44,760 podemos privar esa fase a una preselección, no, nada, nada. 749 00:43:45,040 --> 00:43:49,080 Yo abogo también por preliminar. Pues queda dicho. 750 00:43:49,640 --> 00:43:50,800 Alvarito, Germany. Nada. 751 00:43:50,800 --> 00:43:54,240 Yo un poco atenuo de lo que de lo que ha dicho Álex y Jesús, en 752 00:43:54,640 --> 00:43:59,760 mayor medida tengo la misma mi pensamiento no que que Alejandro 753 00:43:59,760 --> 00:44:04,960 a la hora de de cantar y de tocar temas sociales en el en el 754 00:44:04,960 --> 00:44:08,320 teatro, en la calle y luego en en la práctica. 755 00:44:08,320 --> 00:44:11,880 Por ejemplo, si cantas un paso doble a la sanidad, no, y luego 756 00:44:11,880 --> 00:44:15,040 no está la manifestación en la puerta del hospital puerta 757 00:44:15,040 --> 00:44:18,920 armada o como ha dicho Jesús. Propalestina y no va a la 758 00:44:18,920 --> 00:44:20,920 manifestación. ¿Es verdad que es un poco 759 00:44:20,920 --> 00:44:24,000 ambigua la idea que que llevas al al teatro? 760 00:44:24,000 --> 00:44:26,160 ¿No? YY bueno, tampoco nos vamos a 761 00:44:26,160 --> 00:44:30,840 alargar mucho. Al al al al componer o al yo 762 00:44:30,840 --> 00:44:33,840 creo que al componer, más que al más que al defender una letra, 763 00:44:34,120 --> 00:44:36,680 adquieres un compromiso con lo que apuntan. 764 00:44:38,560 --> 00:44:41,640 Y entonces, claro, ese compromiso puedes serle fiel o 765 00:44:41,640 --> 00:44:51,800 no puede serle fiel, en fin. ¿Para ir cerrando, cómo 766 00:44:51,800 --> 00:44:58,080 compagináis en tu caso de su la docencia y la investigación en 767 00:44:58,080 --> 00:45:02,680 la facultad con el tiempo que le dedicáis, que no es poco? 768 00:45:03,640 --> 00:45:10,240 Mal, mal, muy mal, muy mal. Bueno, no verá. 769 00:45:10,240 --> 00:45:13,360 Como digo, seguramente Alex podrá decir mucho más. 770 00:45:14,280 --> 00:45:17,000 Además, yo creo que lo de ellos, honestamente, nos pasa modestia, 771 00:45:17,000 --> 00:45:20,160 es más sacrificado que que lo mio en este caso. 772 00:45:20,160 --> 00:45:24,640 Porque, bueno, al final la digo lo de lo de Ana y lo de Álvaro 773 00:45:24,640 --> 00:45:28,960 como estudiante, porque es un no parar, es una parar de trabajos, 774 00:45:28,960 --> 00:45:32,720 de exámenes. Nosotros realmente tenemos por 775 00:45:33,080 --> 00:45:35,760 lo menos el. ¿La línea de meta está más 776 00:45:35,760 --> 00:45:40,800 lejos, te permite relajarte, no? O te permite dosificarte más el 777 00:45:40,800 --> 00:45:43,600 tiempo cuando te dan 4 años, pues te puedes dosificar más que 778 00:45:43,600 --> 00:45:48,480 cuando te dan 5 meses. Yo además, lo que digo, creo que 779 00:45:48,480 --> 00:45:51,720 ale puede hablar bastante mejor que yo, incluso Álvaro, que 780 00:45:51,720 --> 00:45:53,080 tiene que ensayar todos los días. 781 00:45:53,240 --> 00:45:58,920 Yo me dedico a a escribir, si voy a los ensayos es por gusto y 782 00:45:58,920 --> 00:46:02,040 ahí mi compañero Joaquín, por ejemplo, que además él lo sufre, 783 00:46:02,040 --> 00:46:04,840 es estudiante de Derecho. Pero además, poco poca broma de 784 00:46:04,840 --> 00:46:10,080 Derecho, que la carrera tiene que tener tela y es eso y es un 785 00:46:10,080 --> 00:46:13,120 es un no parar. Yo lo veo a él. 786 00:46:13,120 --> 00:46:15,040 Yo estoy con él un rato. Verdaderamente. 787 00:46:15,040 --> 00:46:17,520 El otro día se quedó a comer en mi casa porque se quedaba a 788 00:46:17,520 --> 00:46:19,840 comer en mi casa. ¿O no comía porque ahora tengo 789 00:46:19,840 --> 00:46:22,120 que ir a comprar cuerda a Enrique, después tengo que ir al 790 00:46:22,120 --> 00:46:24,520 local a llevar esto, después he quedado con unos componentes que 791 00:46:24,520 --> 00:46:27,400 van a ensayar, no sé qué, después lleva cosas al ensayo y 792 00:46:27,400 --> 00:46:29,000 le digo, y tu plan para comer, cuál es? 793 00:46:29,000 --> 00:46:31,600 Y me dice, no, no sé, digo, tu come aquí y fueron 15 minutos 794 00:46:31,600 --> 00:46:34,680 comiendo y se tuvo que levantar 2 veces a atender el teléfono de 795 00:46:34,680 --> 00:46:37,920 componentes de donde voy. Entonces y con juveniles además, 796 00:46:37,920 --> 00:46:42,600 es peor entonces no parar. ¿Cómo se compagina? 797 00:46:42,600 --> 00:46:46,760 Bueno, pues nos permitimos a lo mejor una cierta licencia. 798 00:46:47,280 --> 00:46:53,760 En esta época y cuando pasa esta época, pues a a piñón y hombre, 799 00:46:53,760 --> 00:46:58,400 yo personalmente sacrifico el tiempo mío de descanso. 800 00:46:58,480 --> 00:47:00,640 El trabajo es trabajo y se intentará llevar adelante, 801 00:47:01,040 --> 00:47:04,680 siempre con la mayor solvencia y la agrupación de Carnavales un 802 00:47:04,680 --> 00:47:07,520 compromiso, seas autor o seas componente un compromiso. 803 00:47:07,840 --> 00:47:10,240 Y si tienes que quitarte de algo. 804 00:47:10,720 --> 00:47:13,720 Pues quítate de un disfrute tuyo personal, que no involucre a 805 00:47:13,720 --> 00:47:17,880 nadie más y lleva adelante esto. Por suerte, ya estamos a punto. 806 00:47:17,880 --> 00:47:19,040 Estoy loco por ver una cruz de guía. 807 00:47:22,760 --> 00:47:25,440 Alejandro. No, sí, yo es, es lo que dice 808 00:47:25,440 --> 00:47:28,880 Jesús, no. Al final compaginarlo es no es 809 00:47:28,880 --> 00:47:31,440 fácil. Yo, por ejemplo, en mi caso voy 810 00:47:31,440 --> 00:47:34,920 a todos los ensayos porque ya no solo lo lo que te digo, no la 811 00:47:34,920 --> 00:47:40,440 autoría, sino la dirijo también. Y con la ayuda, no de de de otro 812 00:47:40,440 --> 00:47:44,320 que que desde aquí le mando un saludo que es kisi, no el 813 00:47:44,320 --> 00:47:48,080 alcalde amigo mío, que que somos. 814 00:47:48,080 --> 00:47:52,240 Los 2 los. 2 nos encargamos de dirigir la agrupación, pero a mí 815 00:47:52,240 --> 00:47:56,480 eso a mí me me gusta ir a a los ensayos, en parte porque yo 816 00:47:56,480 --> 00:48:00,080 conozco muchos autores que nos van a los ensayos YY yo creo que 817 00:48:00,080 --> 00:48:02,800 eso no puede ser así, porque si tú sabes lo que tú quieres. 818 00:48:03,200 --> 00:48:05,560 ¿Tú tienes que estar ahí para para transmitírselo a los 819 00:48:05,560 --> 00:48:08,360 componentes, no? Entonces en este caso a mí me 820 00:48:08,360 --> 00:48:10,760 cuesta. Es cierto que en la época, que 821 00:48:10,760 --> 00:48:15,000 no es digamos de exámenes, sino lo que es el el periodo 822 00:48:15,000 --> 00:48:18,680 académico de solamente de las clases, no, yo me levanto a las 823 00:48:18,680 --> 00:48:22,480 7:00 de la mañana o 6:30 y a lo mejor llego a mi casa a las 824 00:48:22,480 --> 00:48:25,560 11:00 de la noche después de 6 horas en la universidad, 825 00:48:26,280 --> 00:48:29,080 comiendo aquí en la universidad, ensayo a las 6:30. 826 00:48:29,080 --> 00:48:31,920 Es una época bastante agotadora. ¿Es cierto que harán los 827 00:48:31,920 --> 00:48:33,840 exámenes? Pues no tenemos clase, tienes 828 00:48:33,840 --> 00:48:39,240 esa, ese, ese margen de tiempo que es un oxígeno, pero al final 829 00:48:39,240 --> 00:48:41,920 no dejan de ser asignaturas densas, asignaturas ya de 830 00:48:41,920 --> 00:48:44,920 terceros. Estamos hablando de se ven la 831 00:48:44,920 --> 00:48:47,720 línea de meta, ya no de de la carrera, claro. 832 00:48:47,720 --> 00:48:54,680 Después queda otra maratón YY entonces eso es hacer malabares 833 00:48:54,680 --> 00:48:56,480 también. Yo creo que esta es la madurez 834 00:48:56,480 --> 00:48:57,960 de cada uno de saber organizarse. 835 00:48:57,960 --> 00:49:00,720 Al final el Carnaval, como ha dicho Jesús compromiso. 836 00:49:01,440 --> 00:49:03,040 Pero no deja de ser un hobby también. 837 00:49:03,360 --> 00:49:06,640 Entonces, si yo tengo que faltar un ensayo por quedarme 838 00:49:06,640 --> 00:49:10,560 estudiando, pues lo lo haré, no, pero ahí está también mi, mi, 839 00:49:10,560 --> 00:49:14,640 eso, mi, mi propia madurez. Es decir, bueno, pues si ahora 840 00:49:14,640 --> 00:49:17,480 tengo un fin de semana que no ensayo, le doy caña y así el 841 00:49:17,480 --> 00:49:19,960 lunes me permito aflojar un poquito, pero ya he recuperado 842 00:49:19,960 --> 00:49:23,200 ese tiempo y yo creo que es un poco eso, hacer malabares, pero, 843 00:49:23,240 --> 00:49:26,080 pero si se quiere, se puede. Sí, tienes que llevar una 844 00:49:26,080 --> 00:49:30,200 autogestión del tiempo brutal. Alvarito, Brevaño. 845 00:49:30,200 --> 00:49:34,080 En tu caso incluso es más complicado porque usted está 846 00:49:34,440 --> 00:49:37,720 trabajando, estudiando y chirigoteando. 847 00:49:37,720 --> 00:49:39,120 ¿No vayas a todo para adelante, no? 848 00:49:39,120 --> 00:49:41,840 Hombre, sí es cierto que este año he tenido la suerte de que 849 00:49:41,840 --> 00:49:46,800 en el segundo curso los horarios son de mañana, es decir, 8:30 850 00:49:46,800 --> 00:49:48,840 2:30. Y si nosotros sellamos más 851 00:49:48,840 --> 00:49:52,680 tranquilos 9 y ahí sí tienes el margen de y más. 852 00:49:52,680 --> 00:49:54,920 En mi caso es que vivo aquí y vivo más o menos aquí, es en 853 00:49:54,920 --> 00:49:57,120 toda la universidad y dar al margen de comer, estudiar 854 00:49:57,120 --> 00:49:58,960 también por la tarde y ya luego te vas al ensayo. 855 00:49:59,200 --> 00:50:02,960 El año pasado si hubiese salido no me no me hubiera concedido 856 00:50:02,960 --> 00:50:06,040 los ensayos porque las clases en primero sí son por la tarde y 857 00:50:06,040 --> 00:50:08,240 más el año pasado era clase hasta las 8:30. 858 00:50:08,240 --> 00:50:10,480 Este año se ha recortado que he terminado a las 7:00, pero el 859 00:50:10,480 --> 00:50:14,560 año pasado era de 3 8:30 YY ahí creo que no, no hubiese podido. 860 00:50:15,080 --> 00:50:18,920 Pero sí es cierto que que ahora sí, en la época de exámenes es 861 00:50:18,920 --> 00:50:21,480 más, es más complicado y más si lo combina también con el 862 00:50:21,480 --> 00:50:23,800 trabajo, en cambio con la vocación a trabajar todos los 863 00:50:23,800 --> 00:50:25,680 días. Y si es verdad que es un poco un 864 00:50:25,680 --> 00:50:28,760 poco estresante YY bueno, pero al final se hace un poco encaje, 865 00:50:28,760 --> 00:50:31,840 bolillos YY se lleva para adelante como se puede, 866 00:50:32,200 --> 00:50:35,440 priorizando siempre es los estudios y el trabajo YY bueno, 867 00:50:35,440 --> 00:50:36,840 y el Carnaval también, así que nada. 868 00:50:37,520 --> 00:50:39,480 Muy bien, pues nada. ¿Vamos a terminar con una 869 00:50:39,480 --> 00:50:41,240 pregunta que tiene que responder una de las 2:00 si? 870 00:50:42,760 --> 00:50:50,000 Dinero en el banco. Paso doble de chirigota o un 871 00:50:50,000 --> 00:50:52,160 paso doble bueno de chirigota o un cuplé bueno de. 872 00:50:52,160 --> 00:51:01,120 Comparsa comple bueno de comparsa paso doble bueno de 873 00:51:01,120 --> 00:51:04,120 chirigota, o sea, salvo que sea el cuplé de los condenados, 874 00:51:04,120 --> 00:51:08,240 metiéndose con Martinez Ares paso a bueno de chirigota. 875 00:51:08,600 --> 00:51:11,400 A ver, paso doble bueno de chirigota o cuplé bueno de 876 00:51:11,400 --> 00:51:13,960 comparsa. Sobre bueno de de chirigota. 877 00:51:15,400 --> 00:51:19,520 Sí, sí. Igual chirigotita buena sobre 878 00:51:19,520 --> 00:51:24,760 chirigota esa pregunta para. Terminar y acabar te. 879 00:51:26,720 --> 00:51:29,560 Voy a. ¿Poner la pregunta realmente 880 00:51:29,560 --> 00:51:32,160 complicada y que echar en la calle es un clamo en las calles 881 00:51:32,160 --> 00:51:36,360 de Cádiz Navarro esta pregunta sí que sí, que es comprometida 882 00:51:36,360 --> 00:51:39,040 para los para los invitados le decías coger o cai? 883 00:51:41,880 --> 00:51:49,880 Yo yo voy a hacer esto, nada. ¿Más yo me quedo con el 884 00:51:49,880 --> 00:51:55,840 violinista, lo dejamos aquí mejor, no? 885 00:51:56,200 --> 00:52:00,800 No, la de calle es que no la he escuchado, la escucho o. 886 00:52:00,960 --> 00:52:06,080 No te preocupes. Ya a diario eso ya lo articulé. 887 00:52:10,560 --> 00:52:15,880 Bueno, pues nada. Ha sido un placer tenerlo aquí 888 00:52:15,880 --> 00:52:19,000 en el día de hoy, más que nada por ti también estamos en una 889 00:52:19,000 --> 00:52:19,760 época. Muy. 890 00:52:19,760 --> 00:52:24,120 Legiongaleta, sé que estáis muy liados y con el tiempo muy 891 00:52:24,120 --> 00:52:26,680 cogido y muy a gusto con todo, con el Carnaval, con los 892 00:52:26,680 --> 00:52:28,640 exámenes, con la familia y con todo. 893 00:52:29,640 --> 00:52:32,120 Así que bueno, en primer lugar como aficionados daros las 894 00:52:32,120 --> 00:52:35,400 gracias por las agrupaciones, tanto que componéis como que 895 00:52:35,400 --> 00:52:39,240 defendéis en tu caso alvarito y en segundo lugar le damos 896 00:52:39,240 --> 00:52:40,480 muchísimas gracias por estar aquí. 897 00:52:42,320 --> 00:52:44,360 Gracias. Bueno, así que bueno, os 898 00:52:44,360 --> 00:52:49,200 deseamos lo mejor del mundo que por lo personal, como en lo 899 00:52:49,440 --> 00:52:54,040 académico, como en lo como en los carnavalescos y. 900 00:52:55,800 --> 00:53:00,800 Y sobre todo, muchas. Gracias, un placer. 901 00:53:01,560 --> 00:53:05,160 Pues nada, la facultad de filosofía y detrás de la 902 00:53:05,160 --> 00:53:07,840 Universidad de Cádiz hoy ha estado con nosotros Jesús 903 00:53:07,840 --> 00:53:13,960 García, Álvaro Belmaño, Alex Ronquete y el tema Bueno, pues 904 00:53:13,960 --> 00:53:18,040 se ha intentado de de hablar un poco sobre el tema del Carnaval 905 00:53:18,160 --> 00:53:22,200 en el. Algo que está impregnado en la 906 00:53:22,200 --> 00:53:25,800 piel del gaditano. Por tanto, nomás así que nada. 907 00:53:26,480 --> 00:53:28,520 Esperemos que disfrutéis y hasta 8. 908 00:53:29,280 --> 00:53:29,760 Muchas gracias.