Está usted escuchando podcast, el podcast de.
La facultad de filosofía y letras de la universidad de
Cádiz, y. Buenos.
Días, buenas tardes, buenas noches todos dependerá de la
hora que escuchéis este programa.
Esto es el podcast, el podcast de la facultad de filosofía y
letras de la universidad de Cádiz.
Y hoy tenemos con nosotros a 3 invitados muy especiales como
son Jesús García, que ya ha estado aquí presente en el
programa que hicimos sobre Palestina.
Él es investigador pre doctoral y docente en el área de
filosofía y igualmente tenemos a Álvaro Belmaño.
Estudiantes del segundo curso del grado de Filología hispánica
y a Alejandro Ronquete, estudiantes pero de tercer curso
del grado de filología hispánica.
Muy buenos días. En vuestro caso queremos hacer
mención especial que hoy va a estar con nosotros o presentando
el programa nuestro compañero Alfonso Belmaño, que va a a
reemplazar al bueno de Antonio de la cruz, que está
convaleciente alfonso. Buenos días, difícil misión
reemplaza a Antonio de la cruz y le mandamos desde aquí de parte
de todo un abrazo y una fuerte recuperación y una pronta
recuperación y esperemos que nos escuche desde su casa y nos lo
des fuerza también. Jesús García Bueno, Jesús García
tiene ya la gente que está aquí en la facultad, creo que todo el
mundo lo conocemos. No le hace falta presentación,
es decir, que él es el autor de letras del coro juvenil de la
viña, llamado a pico y sal correcto Álvaro el Mañí.
Muy buenas, señor. Componente de la chirigota que
más quiere que te digan, chirigota adulta y ahora el
ronquete, que es autor de la chirigota juvenil, una chirigota
encantadora. Por lo cual, como podéis
deducir, hoy tenemos con nosotros a 3 invitados que
pertenecen a la facultad de filosofía y letras, cuya pasión
y dedicación es el Carnaval, por lo tanto, el programa de hoy,
como todo podéis deducir, va a ir de Carnaval.
A ver, tercer curso de Filología hispánica, que es la experiencia
en la en la facultad. Bien, la verdad que a mí me ha
gustado. ¿Por supuesto, hay que
esforzarse, no? Y está la creencia de no es que
en letras es más fácil, no deja de ser una carrera, tienes que
que estar compromedio con lo que estás estudiando.
Y a mí sinceramente, no, no me he equivocado de de carrera.
¿Volvería a empezar otra vez? YY sí es cierto que es eso, es
tiene su parte de estudiar, de de, de, de saber que no deja de
ser ya el tercer año, que está cuarto ahí el TFG, pero aún así
intento sacarle desde el agobio. Pues mira, es lo que estudio lo
que me gusta e incluso de lo complicado.
Decirle es complicado, pero no deja de ser lo que lo que me
gusta y yo en mi caso en 3 no, de refilón.
Pero yo selectividad la iba a enfocar a a otras ramas, no de
criminología y de investigación y demás, pero porque tenía en
mente que esto era simplemente un joven, el tema de la
literatura. Y hablando con una profesora,
fue la que me dijo, No, no, ahí esta carrera que te puedes
dedicar a esto y fue la que me hizo planteármelo y dije, Ostia,
pues si realmente es lo que me gusta y.
Lo que estoy convencido. Sí de segundo bachillerato, que
es la la etapa previa a la a la selectividad y a la a la
inclusión, digamos en la en la universidad.
¿Y fue la que me dijo, Oye, y por qué no?
Pruebas en en filología hispánica, que que pues lo que
me has descrito es lo que te puede interesar.
Ya investigué YY aquí estoy. No me arrepiento, la verdad.
Pues nosotros que nos alegramos muchísimo.
¿Alfonso, Hombre, Alvarito, Bermeño, Cuéntanos, qué tal tu
qué tal tu experiencia en la facultad?
Muy buena, tío. Pues primero es verdad que mi
trayectoria es muy, muy precoz y prematura.
Todavía segundo curso. Todavía estoy un poco ahí en
formación. Y nada.
El primer año bastante bien, no, el primer año sí.
Es cierto que nos da asignaturas verdaderas de Fibros hispánica,
es más comunicación tal, pero bueno, al final creo que lo
importante de la carrera aparte, obviamente lo académico, las
notas y tal que está importante y mucho el trasladarlo a lo
personal, tío. ¿Es decir, por ejemplo, el ahora
a la hora de expresarte, por ejemplo, en en sitios formales o
informales, Sabes qué vocabulario usar, qué expresión
usar? Creo que yo en ese en ese
periodo tan corto, he aprendí mucho eso, tío, a la hora de de
hablar, de expresarme en en sitios concretos, no.
Y creo que eso también es lo bonito de la carrera, tío, no
solo académico estudiar exámenes, pero creo que también
trasladarlo a a la vida personal.
Creo que que tiene. Es muy importante, tío.
Es que perdona que que interrumpa.
Es que primero de de filiales hispánicas.
No sé si tú estarás de acuerdo conmigo, Álvaro, pero yo lo veo
bastante muy abierto, muy se da desde ya te digo, desde latín
hasta comunicación, y es una rama tan abierta que que te
permite. Pues tener una buena
preparación. Ya te digo a mí primero me
sorprendió por eso, porque adquieren muchas capacidades en
muchos ámbitos. Sí, sí, sí.
Es cierto que ahora segundo, si ya entras en fonética, que es
más más material, más más sintáctico y tal YY bueno, pues
al final aprendes desde todo un poco y siempre está bien,
hombre. ¿Qué le qué le diríais a los
estudiantes que están haciendo el bachillerato de humanidades
en vuestro caso, que suele ser lo normal para entrar en
filología? En el caso de que estén dudando
para entrar en para que se anime para estudiar la carrera que
vosotros estáis cursando. Yo, en mi caso, siempre soy de
del Caboga por estudiar lo que a TI Te te guste.
¿Que no te digan tus padres, no? O sea, yo, en mi caso, mis
padres siempre me han filología hispánica, filología hispánica,
que hubiese querido estudiar veterinarios como veterinarios o
lo que sea eso. Y yo creo que eso, que eso es
muy importante, no el hecho de que de que la gente de tu
entorno te te apoye en lo que tú vas a a querer estudiar.
Pero aunque no fuese así, yo creo que tú tienes que estudiar
lo que a TI te guste, porque después se te vienen cuatro o 5
años. De de de la carrera dando lo
mismo, profundizando entonces si chaval que o chaval, la que esté
ahí, dudando si le gusta, que tire para adelante, que no
piense en en el futuro. De tendré salida, no tendré
salida ahí. No sabemos que a lo mejor te
tienes que ir a estudiar fuera con otra carrera también.
Un. Libro.
Pues te voy a decir que estoy leyendo ahora mismo el
extranjero de. Albert Camus, la civilización
del espectáculo. Mario Vargas Llosa.
Y Jesús, Cuéntame, dime, coro juvenil de la línea a PIP y tal.
Bueno, pues nosotros hemos querido representar una mina en
piedras preciosas minerales representando a la.
Juventud. Sí, sí, porque estoy ya harto de
filosofía. Quiero mucho a mi Director, Paco
Vázquez, pero estoy harto de filosofía.
Paco, es broma, te quiero que no.
Bueno, representamos piedras preciosas porque consideramos
que la juventud los niños son diamantes en bruto.
Que hay que pulir, que hay que criar adecuadamente, que hay que
cuidar y que hay que educar de forma de forma correcta.
Entonces, bueno, a pico y pala es simplemente una defensa de de
la juventud frente al adultocentrismo que tenemos tan
presente en la sociedad del que muchas veces no somos
conscientes, y que yo creo que corta mucho las alas a la
creatividad, a las ideas, a las rebeldías.
Tan maravillosa. Que tienen los niños y las niñas
y que y defendemos un poco esa. Irreverencia de la juventud muy
bien Jesús, que viene muchas gracias a ver ronquete, autor de
letra y música de la chirigota juvenil de Cádiz capital, una
chirigota encantadora a ver cómo ha sido el proceso de creación
de la Chirigota juvenil. Pues mira, la verdad que esta
idea a mí siempre me gusta tomar lo que es la el proceso creativo
con bastante tiempo. No me gusta tener agobio y
porque además yo en mi caso no solo soy el autor, sino que me
encargo de la confesión del tipo de de la 3.
Entonces son muchas cosas y me gusta tener planteado con
bastante antelación lo que es el repertorio.
Y esta idea surgió, creo que fue mayo, si no me equivoco, mayo o
abril. ¿En una conversación con mi
padre, que fue el que me me propuso, oye, porque no vais de
de de este tipo, no? Que lo que representamos es un
un encantador de serpientes indios, lo que pasa que bueno,
nosotros los lo chirigoteamos, le además la serpiente tiene
pues su mecanismo de manera que habla YY nos va diciendo
nuestras cositas, da también su carga.
YY entonces eso desde ya te digo, desde abril, mayo, pues
fui pensando en en cómo desarrollar personajes, si lo
íbamos a situar en la India o si lo íbamos a situar aquí en
Cádiz. Y nada en base a eso, pues ya
haciendo repertorio cualquier idea, cualquier punto.
Así que tú crees que puede estar simpático por la punta.
Ya después le va dando su su desarrollo y después en el tema
de lo que es la parte más seria de pasos dobles y demás, pues
bueno, aprovechando esa. Esos símiles no entre el el
encantar del de el hipnotizador y el encantar del gustarte no YY
desarrollándolo así. Yo creo que la verdad, nosotros
por lo menos estamos contentos. Con el resultado muy bien a la
hora del baño. ¿Qué tal, señor?
¿Componente punta, jurado de la Chirigota qué más quieres que te
diga que como todo el mundo pudo ver ibais de hinchar G?
TF. GTF alvarito, como sea la
experiencia, primer año en la categoría primer año tú viene el
concurso del falla contento. Bueno, en primer lugar, gracias
por la invitación. Es un placer estar aquí con con
vosotros y estoy seguro que habéis hecho un retazo de
Carnaval y también de David universitaria.
En segundo lugar, si hablaba de Carnaval, pues bastante
contento, tío, experiencia única.
La verdad que cabe decir que es muy sacrificado ahora que lo vi
en primera persona, que iba en primera persona a los ensayos,
octubre, noviembre, meter letras, meter repertorios,
sacrificio, hasta que no vi en primera persona.
Si tiene un trabajazo detrás, pues tal.
Pero bueno, al final día como es el.
¿El de hace el del miércoles? ¿Pues te lo recompensa, no?
Es decir, las horas previas, camerinos, maquillaje,
pasacalles con tus amigos o con vamos, en mi caso con mi primo,
que me he criado con él cantando Carnaval y creo que no, no hay
mayor premio que ese no. Y bueno, algo también que añadí,
pues es la experiencia de cantar el fallas, de de cantarle a tu
Tierra. La verdad que es muy grato, es
muy grato para para un gaditano muy contenta.
A mí ya no me va a quitar nadie que que le he cantado.
A Cádiz, hombre, qué bonito, esto es navarro el Carnaval,
hombre. El Carnaval es parte de la
identidad del gaditano. Hombre y cantar la Cádiz.
Y cantar en la Cádiz siempre. ¿Aprovechando que tenemos aquí
gente joven, gente que que tira mucho del Carnaval de la
cantera, yo quería preguntar cómo es aquí?
Enfoca sobre todo a a ALE y a Jesús.
¿Cómo es? Porque entiendo que será
bastante diferente y bastante más complejo el proceso de
creación. En cuanto a límites de
composición, era una chirigota de cantera, que era una
chirigota adulto. No, porque entiendo que habrá
temas, habrá formas de tocar el tema que hombre que no puedes
digamos, sobrepasarte y imponérselo directamente a los
chavales. No, porque más o menos la edad
de vuestros chavales, la tuya no, el coro sí que está más
extendido. No un rango de edad.
Sí es. Un abanico, como dice Antonio
Reguera, no es un abanico normal, es un abanico de todos
los chinos. Pero siendo que será como más
complicado de montar y de sobre tal de componentes.
Sí, sí, sí, yo o sea, en mi caso, por ejemplo, que que eso
no, que es que chirigota. Ahí se supone que que tiene que
que hacerte reír es muy complicado, sobre todo.
El el tú te para mí eres adulto y los cuplés que más grasa nos
hacen son los mismos, no los cuplés picantones, pero en
juveniles tenemos que prescindir porque si no, obviamente no, no,
no se no estaría bien, pero entonces buscarnos la forma,
buscarnos la la manera de. De también tiene sus partes
bonitas en el sentido de no vamos a ir a lo fácil, no vamos
a ir a hacer gracia metiéndonos con este, metiéndonos con el
otro, sino buscarle a un humor. En mi casa me gusta buscarlo
inteligente no YY pero sí es lo que tú, es lo que tú comentas
que que es complicado, sobre todo también ya no en el tema
del humor, sino en el tema de la crítica.
A la al abordar ciertos temas de quizás de de política.
Son temas que si lo quieres tocar tienes que tocarlo con
mucha delicadeza para evitar que no te no te digan, tú estás
influenciando a los niños, no, yo me he rodeado de un grupo que
ideológicamente comparte mis ideas, que a la hora de cantar
una, una letra llevamos cuatro, 5 meses.
Defendiéndola YY nadie en este Grupo va a cantar esta letra.
Si no está de acuerdo, ya sea temas de sanidad, temas de
gestiones políticas o etcétera, no, entonces es verdad que que
aún así hay que tener muchos ojos con lo que se canta en la
cantera YY afilar la la plumas en ese sentido.
Es una visión bastante interesante la que la que
comenta el compañero no, y bueno, también tengo que decir
la condición del repertorio y el coro en sí.
Es un 70% mi compañero Joaquín ballester, porque él es el que
lleva adelante. Lo que es la autoridad de la
música lleva la dirección íntegramente, lleva todo lo que
es la Concepción de del tipo también bueno, obviamente, en
colaboración con artesanía, con costura y todo lo demás no
llevarla con de trato, con asociación.
Ayuntamiento y demás. Entonces, bueno, yo me siento en
mi casa, escribo y que salga el solo por antes que pero en
cuanto a lo que es la la confección del repertorio, sí es
bueno. ¿Ale ha comentado uno de los
grandes problemas no con el que nos encontramos en la cantera,
que es el tema de los cumples, que que escribes?
No, yo este año sí me estoy metiendo con gente siempre sin
maldad también que ha dicho ALE, me parece que es algo.
Muy respetuoso y que y que está muy bien, que también lo
decimos. Mira, aquí nadie está obligado a
cantar algo que no sienta que no quiera con lo que esté incómodo.
Si alguien tiene dudas con alguna letra, si alguien quiere
que lo expliquemos. La primera, que en Carnaval el
Carnaval nos obliga a escribir con la brocha gorda siempre, no
da tiempo de puntualizar bien, de escribir, de hacer matices.
¿Tú lanzas el cañonazo, no? Y bueno, eso también hay que
tenerlo en cuenta. Yo si intento no hablar.
Eso sí, lo tengo muy claro en las letras serias de política de
partido. Ahí, eso sí, lo intento ahí sí
tengo mucho, mucho cuidado. En Cuplé sí, entiendo que el
cuplé más desenfadado, aunque el cuplé también tiene una una
crítica detrás, tiene una idea detrás, pero en letras serias sí
intento no hablar de política de partido.
Creo que además, como dice por ejemplo el coro, hemos hecho un
cambio muy heterogéneo ideológicamente.
También en cuenta eso, la política está en Instagram, la
política está en TikTok y los niños consumen política, los
niños ven lo que ocurre, los niños tienen influencia
ideológicas en sus amigos, en su colegio y tenemos niños por
decir de de todo el arco parlamentario.
O sea, entonces bueno, ahí la Concepción se hace complicada,
pero intentamos siempre ser respetuoso y yo defiendo unos
valores, yo defiendo unas ideas, lo que no defiendo lo que digo
son políticas de partidos ni a partidos concretos, pero yo
estoy defiendo ideas. Ya es que creo que tienen que
florecer en la sociedad. ¿Tanto Jesús como ALE me
gustaría hacerle una pregunta antes, soy bueno?
Jesús ha sido componente en multitud de Conos, entre ellos
el coro de los estudiantes Francis.
Sevilla, tesis salvadurando, Bardo, la viña, el adulto.
Mi pregunta sería a la hora de escribir.
Os he influenciado con lo que estudiáis.
Yo, en mi caso, a mí la carrera creo que me ha ayudado bastante
a la hora de de para empezar, el vocabulario que uno adquiere.
No, porque creo que, por ejemplo, en mi caso filología
hispánica, tantas lecturas, tantos textos, tantas va
adquiriendo un conocimiento, unas expresiones.
Y yo es verdad que a mí lo de escribir sí es verdad que estos
últimos años ya es cuando. Lo digamos, lo plasmo en una
agrupación, pero yo llevo desde que a lo mejor tengo 14 o 15
años ya escribiendo y demás, lo que pasa que al principio a lo
mejor cogía una música que ya existía y le hacía yo mi letra.
Ya después empecé a tocar la guitarra y ya iba probando, a
ver si hago yo una letra con una música y demás, pero si es
verdad que yo en mi caso si veo que que hay una influencia, por
ejemplo, de la música. Yo escucho todo tipo de música,
o sea, yo puedo escuchar a Manolo García y después me paso
una canción de. Decirvio Rodríguez que pero por
ejemplo, en ese sentido me gusta mucho la canción de autor.
Entonces, a la hora de escribirlo, yo creo que eso se
nota mucho. Y es verdad que, por ejemplo, yo
en mi caso escribo una chirigota que no está en metafórico, no
está en ambiguo, tiene siempre, al final tiene que buscarse
reír, pero yo soy muy consumidor de de en ese sentido, de de
canción, de autor, de cantautores, de poesía.
Que tiene un lenguaje más más poético y cuando me salgo
digamos de lo que es escribir la chirigota.
Se nota bastante a la hora de de cuando tú dices, Eh, pues este
año voy a hacer un paso doble. Por ejemplo, el el año pasado mi
agrupación lleva un paso doble que ganamos el el el certamen de
copla para la juventud andaluza y hablaba de lo que es el duende
de Andalucía. Entonces ahí dije, somos una
chirigota, pero me voy a a permitir aquí pegarme, rollazos
entonces en ese sentido sí es verdad.
Que puedes llenar más de metáforas y por ejemplo, pues
esa ese paso doble. Yo creo que está muy
influenciado por por todo lo que lees, en este caso Lorca, no,
por ejemplo, que me me habían documentado yo que era el duende
para él YY lo extrapolé a lo que era el Carnaval y a la
literatura. YY eso hablaba de que el el
duende no solo es el cantaflamenco, sino el duende,
es la gracia que tienen los andaluces.
El que trabaja en el campo y todo lo que rodea Andalusí.
¿Qué bien, qué qué? ¿Interesante lo que ha comentado
el compañero está está muy guay en cuanto a tu pregunta navarro
de si nos influencia lo que lo que estudiamos no?
Bueno, en 2016 una profesora de esta casa, Fátima Coca, nos dio
en el Máster 2 clases sobre el romance sonámbulo.
Solo sobre el romance sonámbulo. Perfecto.
Y bueno, pues. Hice una una letra de tango que
no llegamos a cantar, pero hablando que partía de esa
clase, partía de una una tarde en clase.
Una profesora empezó a recitarme.
Eso empezó a Recitarme Verde que te quiero verde.
Me sirvió para comprender el sufrimiento del pueblo gitano,
me sirvió para comprender la opresión, me sirvió para para
hacerme sentir, para cuestionarme cosas.
Y la reivindicación era, no nos olvidemos, de la importancia de
las letras en la educación, que quieren una población con
muchísima capacidad técnica, científico, técnica, útil,
productiva. Y bueno, pues eso.
O por ejemplo. Bueno, pues este año en el final
popurrí nos acordamos de que ya que la idea es defender a la
juventud. Frente a la autoridad adulta, es
una crítica radical a la autoridad que los adultos
imponen sobre la juventud, sean profesorado, sean sistemas, sean
los y nos acordamos de que precisamente a una de las
personas más sabias de la historia de los Sócrates lo
condenan supuestamente por corromper a la juventud, por
meterle ideas peligrosas y por cuestionarle la autoridad de los
padres. Pues así comenzamos el final de
popurrí. Entonces, bueno.
No le vas a meter la teoría de Heidegger porque es una cosa muy
desagradable, pero pero indudablemente bueno, al final
imagino que a los compañeros les les pasa cuando tú estás imbuido
y cuando además tenemos la suerte, no de que nuestro
trabajo nos gusta o nuestros estudios nos gustan y ocupa
tanto espacio en nuestro tiempo. Es que nuestro estudio o nuestro
trabajo condiciona en este caso nuestra forma de ver el mundo.
Y yo por lo menos plasmo en mi agrupación agrupación perdón, la
forma de ver el mundo. ¿Alvarito, Bermaño, qué pasa?
Muy bien, tío, aquí voy aprendiendo mucho de todo
fenómeno. Hombre, la verdad que estás aquí
con ya te digo, yo me he dejado mi mi humildad.
Soy aquí un. Información tengo esta
información, yo aquí soy un Nobel, es decir.
Sí, hombre, hay que pensar, como diría Manolo García, tú tienes
palabras para describirnos a la audiencia lo que se siente
cantando. Pues si te digo la verdad, no es
decir, yo os voy a siendo sincero, tengo resaca emocional.
Ya me está que no me vi porque al día siguiente tenía examen YY
me tuve que ir a casa temprano, no, hombre, pero sí es cierto
que que al final la experiencia es es única, tío, y a todo el
que se lo se lo hago saber hasta que no vive en primera persona.
Yo creo que es muy difícil de de describir, no, eso es un
sentimiento a flor de piel cuando se abre el telón y es es
brutal, es brutal y nada. ¿Hablamos también de la
chirigota general? Pues.
Como sí, como bien sabéis, pues ha calado bien, no ha gustado,
ha caído bien tanto en redes como en también diferentes
diarios y muy bien, tío. Y también lo hemos intentado
enfocar un poco a nivel de de crítica social, no, porque al
final el Carnaval es de las pocas vías que tenemos para para
denunciar socialmente YY otra. Y nosotros pues los 2 pasoles
que hemos cantado pues lo hemos intentado enfocar y no tanto en
el paso de. Educación como el segundo del
del MACOR Botellón de que se da la semana larga de.
La semana del Carnaval de Cádiz. Cuando estaba lloviendo por la.
Tarde. Que veía que no ha parado, que
no pensaba la lluvia. ¿Y digo, vamos, de que se pasa
calle en canoa navarro, no, hombre, pero bueno, si es verdad
que después paro y tuvimos la suerte, que a la hora de que
hicimos pasar calle hasta que salimos, no?
No, yo YY bien, tío, pero sí es verdad que en la hora previa
maquillana también ya y bien la gente te saluda y yo bien, pues
ahí ya levantando esa mariposa, no ese Benito y ya luego el
pasar calla, lo disfrutas, te ves a la gente en la calle y muy
bien y muy, muy grave una situación.
Muy. ¿Vale que hora del día es la que
te coge el pelo para escribir? Cualquiera la como diría los
antiguos cuando tenían la Musa. Mira, a ver, yo no me considero
de Musa ni de mayonesa ni de nada.
Yo yo no sé, por ejemplo, yo tuve una me acuerdo un día no
que venía para acá, para la para la Universidad, Fíjate 7 y pico
de la mañana, no en el en el autobús.
YY vi por ejemplo el un crucero que había y pensé, digo, digo,
hay que ver como antes se le cantaba el vaporcito, que era lo
que había aquí y ahora hay un pedazo crucero.
Y apunté esa idea y pasó un año y este año fue cuando le le
dije, yo creo que esto se puede desarrollar un paso doble y
haciendo el símil con el paso doble de Paco alba, comparándolo
como que es un crucero y demás. Sale un buen paso doble que no
sé si si se acabarán cantando no, pero pero si no lo
publicaremos para que no, para que no quiten la idea.
Sí, sí, yo yo creo que que eso es así y por ejemplo, a lo mejor
el tema de los cuplé no, que es más, que tiene que venirte una
una buena inspiración, en este caso una una gracia, yo igual,
yo no, a lo mejor una conversación con mis padres.
Dios, pues eso tiene un chiste, Dios, pues espérate que lo
apunto, no hay un momento, no sé.
Sí, porque vosotros, como autores, tenéis vuestra
libretita mágica también donde tenéis vuestra.
Videílla apuntadita el Word siempre abierto digamos no para
apuntar sí, sí, sí. ¿Jesús, Muchas para ti, qué día,
qué momento del día? Bueno, la verdad es que no no
sabría decirte a a cada. Creo que es un poco lo que ha
dicho Alex cuando se te ocurre, da igual la hora que sea
realmente. ¿Tanto?
Pues no sé. Yo sí.
En cualquier momento del día se te ocurre la idea por cualquier
cosa, o bien porque estás pensando o porque bueno, no sé.
El año pasado, por ejemplo, estoy.
Estoy muy muy griego últimamente, el año.
Este año he dicho lo de lo de Sócrates, el año pasado el.
¿Hablando de la inteligencia artificial, en mi pasado íbamos
de el coro de la I a íbamos de inteligencia artificial y empecé
a leer el libro de la política de Aristóteles y tenía una frase
buenísima, hablando de la justicia, las otras cosas de de
ello no? Y hablaba de la palabra, creo
que era y esto y él hablaba de que la la, las herramientas que
tiene el ser humano tienes que usarlas en favor de la virtud y
en favor de la justicia y en favor de lo bueno, no, y que la
injusticia es más feroz. ¿Si posee armas para llevarlas a
cabo es algo lógico, no? Pues leí eso y digo, Ostia, este
es el comienzo de la cuarteta que comienza diciendo de la
injusticia. ¿Decía un sabio que es más feroz
con con un arma en sus manos, no?
Y era la idea de la inteligencia artificial puede ser muy buena o
muy mala en función de como la. La uses y creo que va un poco
eso en función del del momento. Ale ha dicho algo que me daba
pie para comentar otra cosa, pero se me ha olvidado.
Así que bueno, cuando reescuche el programa me acordaré en que.
Caso a ver, Jesús, el día en que cantáis, el día que cantáis
sufrimiento. Sufrimiento el día que cantamos
yo lo disfruto mucho. Además a mí me gusta la gente
que está alrededor, es horrible, o sea, es un auténtico calvario.
Soy consciente, pido perdón desde las ondas a todas las
personas que les toca acompañarme ese día, porque yo
soy absolutamente nefasto para los viajes en los que organizo
algo, porque yo disfruto el caos.
A mí me gusta. Yo el otro día hablando con una
amiga que el año pasado se puso de los nervios acompañándome, ya
este año se lo he advertido. Bueno, a a la compañera Alba
Romero, que estuvo también aquí hablando de Palestina, sí que
claro, alba, alba es la antítesis, alba es
superorganizada y le la pone mala de los nervios, no tener no
tener las cosas bajo control y yo ya le he advertido, le he
dicho, escúchame, el día del fallo vamos a disfrutar del
caos, del caos, de que las letras no están impresas
todavía, posiblemente ni escritas.
Yo voy a buscar una, el que se ríe de fondo, yo voy a yo voy a
buscar una, una copitería que esté abierta.
¿Además, normalmente cantamos el fin de semana este año no?
Pero y no hay copisterías abiertas, ya lo sé yo de
antemano. Pero eso es un problema del
Jesús del día que canta, no, no de Jesús de la semana antes
llamamos a alguien para que imprima.
Yo yo disfruto el caos. Entonces bueno, nervios, pero
una ola en la que me gusta surfear.
Yo en en este caso prefiero ir con manguitos porque porque yo
lo que he comentado, no yo o sea, no solamente me encargo de
la autoría. Sino que yo me encargo también
de de, pues de de lo que he dicho, no de la 3 o entonces en
este caso, si tenemos que llevar este año, por ejemplo, llevamos
una como una especie de puestecito, con unas mantas y
demás al escenario, pues yo me encargo.
A lo mejor me ha ayudado mi padre, el padre, el otro
componente, pero tengo que estar ahí para entregar las letras
exactamente igual. Entonces yo en mi caso sí que
sí, que estoy más nervioso porque delega muchas cosas.
Mí al final es normal, no soy el que digamos, tira del carro.
YY es una agrupación juvenil que es verdad que quizá en adulto
hay más división de de roles, pero al final en la cantera tú
no puedes pretender que un chaval de 1516 años le lleve a a
delegación las letras. Entonces, bueno, en ese caso te
echan las piedras sobre tu mochila.
Dices, bueno, pues hay que apechugar.
Y yo en mi caso. He salido cantando en el falla y
estos años he estado de de autor YY yo lo paso peor de autor en
bambalinas. Prefiero cantar incluso en el
escenario que que verlo desde fuera porque no sabe qué puede
pasar, no sabe. Y es como estás atento a todos.
Además, tú tienes el concepto de la chirigota en tu cabeza.
Sabes que cualquier cosa que se salga de ahí dice, uh, esto no
es como yo lo estaba queriendo proyectar, pero también ese
riesgo. Yo creo que que está guay.
¿15050? Que seguramente perdón.
Y ahí Álvaro seguro que puede decir que muchos cosas que
ocurren y que decimos esto no es como estaba pensado.
¿Luego el público ni lo nota, claro, y luego otra cosa, por
favor, no hagáis lo que yo hago, Eh?
Lo que hace. Ale.
Es lo correcto, o sea, por favor, vale, es.
Intentar en casa, no como dice. No en casa porque sale, pero
porque sale. Hombre, yo tengo la suerte de
que la función lo que dice las piedras sobre la mochila de Alex
en mi casa están sobre las de Joaquín de Joaquín ballester,
que leer que se encarga de todo. Yo estoy a mi rollo y bueno, y
me lo paso muy bien. Sí, porque tenemos que
puntualizar que tú eres el autor de la.
Letra de la letra. De la letra.
¿Vale, y la música, yo que tengo del desconocimiento?
Pues a mí, en mi caso, te diría que me gusta incluso más que la
letra YY mucha. ¿Muchas veces me pregunta la
gente, pero no prefieres salir? No, a mí me gusta estar en mi
cuarto con la guitarra tranquilo y empezar a ir probando YY pone
un acorde y dice no, por aquí no prueba y prueba y prueba.
Por ejemplo, este año tenía hecho lo que era el paso doble,
pero había una parte en medio que no había manera.
Que le la cantaba, digo, no me convence y volvía y no me
convence y me y no me convencía. Y de buenas a primeras en la.
Ducha. No, no, no, espérate esto, esto
puede engarse ahí bien que se llega un momento a la grabadora
del móvil y ya después con cuando está seco y eso con la
guitarra. Digo ahora sí, esto esto es la
parte que yo quería, pero es que eso, ya te digo, es muy relativo
a lo mejor ha habido por ejemplo el año pasado, no el con los del
golf Peldao. El pasodoble me ha salido de
seguido porque. También ya tenía claro en mi
cabeza qué estilo de paso doble quería y este año por ejemplo,
también sabía el estilo, pero ya he entrado en juego de vale,
tengo que diferenciarme del año pasado, pero también a la vez
impregna que este o sea meterle mi sello.
Entonces ahí también ya empieza a complicarte.
Yo en mi caso haciendo la música llevo de lo que es paso doble.
Llevo 3 años, pero claro, yo me imagino lo que llevan 20 años
escribiendo. Yo eso sí que lo veo más
complicado porque ahora al inicio es muy, muy complicado
que se me parezca un paso doble a otro por la cantidad que he
sacado, pero ya cuando tú llevas a lo mejor 30 años haciendo paso
doble, ahí sí que veo yo qué es complicado lo de lo de la
música, pero al final es eso. Yo por ejemplo, el paso doble sí
lo hago. Se más o menos mi cabeza, el
estilo que me gusta y lo lo intento plasmar.
Ya te digo, impregnándole mis mis cosas.
¿Pero por ejemplo, este año la música de la presentación es una
música propia, no? YY eso también tiene un trabajo
de de investigar. ¿Yo, por ejemplo, me llevé
durante casi todo el verano escuchando canciones hindúes,
canciones Indias para para Empaparte, y ya después lo lo
traslada el Carnaval y ya coges tú la guitarra y dice, Sabes?
Uh, pues por aquí puede, guay. Pues ahora esta música India le
voy a meter para que te de juego a meterle un chiste para que a
mí es lo que no me gusta. Esa confesión de de de la música
me gusta más que la alegre incluso.
Vale, no te preocupes que hay gente que lleva 20 años sacando
la misma música. Alvarito Bermañón.
Durante el proceso de creación de la Chirigota Disfrutes.
Y se sufre Alejandro, YY eso te lo puede decir, se sufre YYY te
lo dice un componente. Ya no me quiero imaginar el
autor de música y también cómo dice Alex el Atrezo, el tipo,
los detalles. Tiene.
Un trabajo detrás que que. Cuidado, Eh, amigo y bueno.
Y ya te digo, pues durante los meses pues que es muy
sacrificado, tío. La gente se tiene que que dar
cuenta que no es fácil se haga una agrupación que tiene un
trabajo detrás, letra que si también tiene el qué dirán o qué
puede pensar de TI si canto esto u otro y tienes que andar con
con pies un tío, como se dice, no.
Y. Embargo, que que que hago
resonancia para los 3, digamos. Es difícil aceptar de crisis
encarnador. Pero bueno, supongo que habrá
una crítica que se encaje mejor y es peor, pero bueno, en fin.
También depende, veo yo, por ejemplo, supongo que eso suele
pasar, que en la cantera es como que está más.
¿Por lo menos veo yo que que está más es más liviano, no?
El tema de las críticas sí, yo creo que sí.
Yo creo que todo el que intenté lanzarte una crítica va a
molestarse. Por darle una crítica
constructiva, ahora en adulto, no en adulto.
Yo que he salido en las 2, te puedo decir que que hay de todo,
está el que te lanza la crítica ardua y está el que te lanza una
crítica. Cuidar y intentándome mejor.
Porque yo como aficionado tengo que decir que la cantera es algo
que tiene, que debe de cuidarse sí o sí, porque si no se acabará
ir al Carnaval directamente, porque los que están un día ya
no estarán y los que están empezando hoy en día que no le
desde mi punto de vista no le ponemos toda la atención que se
debería de poner. ¿Son los que se van a quedar y
entonces desde aquí para mí la labor tanto de de Jesús como de
Alex es envidiable, porque bueno es dar paso a un futuro, no?
Alfonso Bermaño. Yo creo que podemos ir medio
perfilando ya el podcast que llevamos ya un tiempo y una
pregunta, creo que interesante, ya que estamos en una facultad
de filosofía y letra y que además tenemos en esta mesa.
Varias generaciones, no de edad también, no, no quiero llamar
viejo a nadie, no, pero se va a Navarra, eso todavía se conserva
bien, pero que más o menos hemos vivido o habéis vivido el
Carnaval en otros tiempos. Y eso hacia dónde una punta más
general, hacia dónde va el Carnaval, hacia dónde está
yendo, es decir, ahora también que que Álvaro desde desde
componentes, incluso como aficionados, no que somos aquí
todos. ¿Hacia dónde va el Carnaval?
Ya no solo digamos como concurso, como espectáculo, sino
hacia donde va socialmente. Vale, YY no sé un pensamiento
que siempre que siempre hemos tenido o que siempre he tenido
yo personalmente, cuando acaba el concurso o el Carnaval en la
calle, parece que se echa a telón, no, literalmente, y que
acaban ahí los problemas, porque después es complicado ver a no
quiero hablar por nadie, pero parece que el Carnaval acaba ahí
y que no nos comprometemos más allá.
¿Socialmente, con las causas que uno defiende en el repertorio,
parece que yo ya he cumplido, no?
Yo con esto he cantado, aquí he cumplido.
Pero. ¿No salgo a la calle ni ni me
muevo más allá de lo que puedo del local de ensayo, no?
Y creo que es interesante reflexionar sobre esto, sobre
todo en el contexto en el que estamos YY para ver realmente
cómo puede afectar, digamos. ¿A la credibilidad social de lo
que canta uno en Carnaval, no, y no?
Se pregunta un poco general. Poco extraña, pero bueno para
reflexionar antes de irme. ¿Si lo que quiere decir Alfonso,
mi compañero, es que se dicen son las cosas y también se hacen
o solo se dice? Lo que plantea Alfonso me parece
interesantísimo. La pregunta que plantea es muy
potente, hombre, yo creo que tiene que haber una una
coherencia. Entre la palabra y la acción,
no. O por lo menos ya voy, voy a
rebajar todas, las voy a rebajar más las expectativas entre la
palabra y la creencia. Por lo menos eso, cuando tú
entras en el en el Carnaval y tú empiezas a conocer a mucha gente
de Carnaval que escribe, que dice, que defiende, que piensa y
luego ves como esas personas actúan en su día a día sobre
aquello que han escrito. Bueno, quizá quizás si si tú
unes a todas las personas que han escrito y a todas las
personas que casi se parten el tipo cantando contra Palestina y
tú los metes en alguna de las manifestaciones a las que hemos
ido alfonso por Palestina. Quizás se habría hecho un
poquito más de ruido si hubiéramos llenado las plazas
con con tanto componente y con tanto autor que parece que eran
los representantes de la embajada Palestina en España y
así con tantísimos temas, no, yo creo que la la masa es fuerza y
la movilización es fuerza y se echa mucho, mucho, mucho en
falta que tras como dice Alfonso tras la palabra haya.
A la acción no, o por lo menos lo que digo o por lo menos
sinceridad. En muchos casos.
El problema es que detrás de las coplas hay aplausos, hay premio
y hay contrato. Entonces hay una rentabilidad
detrás. ¿Hacia dónde va el Carnaval?
¿Bueno, y voy a la otra parte de tu pregunta, no hacia dónde va
el Carnaval? Pues va hacia donde queramos que
vaya. Yo durante muchos años estuve
defendiendo una idea un poco esencialista.
Del Carnaval, cuando uno descubre el pasado del Carnaval,
cuando uno descubre su origen, el Carnaval como medio de
transgresión social, el Carnaval como lucha de la de las clases
populares desde antes de la aparición de los de las
agrupaciones. Perdón, voy al siglo 18, voy a y
yo defendía que el Carnaval, la que el único Carnaval legítimo
era el que seguía esa senda. Ahora, ya, en los tiempos que
vivimos, de por modernidad, donde los grandes relatos han
caído, donde Dios hace mucho tiempo que murió, pues ya no
hay. ¿Un relato único, entonces?
Yo creo que el legítimo de cada uno hablar con el Carnaval, lo
que quiera hacer, por mucho que me guste más o menos, y el
Carnaval acabará siendo lo que lo que sea, vale.
¿No, yo retomando ya los 3 temas, no las 3 preguntas por la
que dijo Alfonso de de hacia dónde va el Carnaval?
¿Precisamente no hace mucho tuve que hacer yo una reseña para
para una asignatura de un libro sobre los los finales no?
Y tendemos la población siempre a pensar que nuestra época es la
que está en crisis. Que en nuestra época es la que
va a terminar, que es la que va a morir.
¿Y eso también se extrapola al Carnaval?
Yo creo que tenemos un pensamiento muy pesimista y
apocalíptico, incluso en el sentido de pensamos que en esta
época ahora mismo es la peor de la historia del Carnaval, que es
donde peor el grupo se hace. El el altavoz social es el que
tiene menos potencia, pero yo creo que eso también es es eso
es fruto de de de esa falsa idea.
Es cierto que los temas. Como es lógico no van cambiando
y afortunadamente porque tú escuchas y no hace falta irte al
1990, no te vas a a coplas de 2000, de la década de los 2002,
1010 y escuchas algunos cuplés que dice tú entonces.
En ese sentido, yo creo que el avance es muy positivo, lo que
pasa que bueno, tendemos, como te digo, a a tener esa visión de
que nuestra, nuestra experiencia, la actitud ahora
mismo es la es la es la peor. Pero tú ves comparsas o finales
de de de concurso, recordar la de 2017 y hay una calidad
inmensa YY yo en ese sentido creo que que actualmente hay
vamos en buen rumbo, como todos los años, años más flojos, más
fuertes. Pero no pienso que el Carnaval
de ahora se esté devaluando, ni mucho menos.
YY también en ese sentido, con lo que decía Alfonso, no creo
que también. Ahí es donde entra el compromiso
de los autores de decir lo que digo, lo voy a tener que
cumplir. ¿O sea, si no soy un una falsa
persona, no? Entonces en cuanto a las letras
que tú lanzas para buscar que alguien.
Por ejemplo, no una denuncia al ayuntamiento, al Gobierno, una
denuncia donde tú esperas una acción de alguien, vale, pero
cuando tú cantas que te quiero Cádiz, que te voy a cuidar, que
aquí voy a estar para partirme el pecho con la caleta, eso
después tú tienes que que llevarlo a la a la práctica y se
lleva la práctica cuidando la cantera, cuidando el propio
Carnaval, siendo un buen componente, no siendo un buen
carnavalero. ¿Y eso no todo el mundo lo lo lo
lleva a cabo, no? YY me ha comentado lo que tú
comentaste, pero es que se se lo último era de la chirigota.
Ah. Claro lo de eso.
Yo siempre he sido fiel defensor de las preliminares.
Pienso que que tienen que estar. Jugamos como.
Como ha dicho Jesús, con ese filón de de que vaya gente no a
a a aprovecharse de del concurso.
Pero bueno, yo creo que gracias a las preliminares hemos visto
grandes autores sin nombres que han que han florecido.
En el premio del año pasado. Primer premio del año pasado YY
en general yo creo que las preliminares es.
El por así decirlo, incluso esa semilla, no ese ese germen de de
de muchos autores, que es una vez que salen de la cantera, si
no sales con un nombre de la cantera, como como es mi caso,
no, yo creo, ya que el año que viene subiré adulto, yo no voy a
salir de la cantera con nombre, pero entonces ejemplo
preliminares donde voy a intentar ir floreciendo,
progresando. Entonces yo creo que no, no
podemos privar esa fase a una preselección, no, nada, nada.
Yo abogo también por preliminar. Pues queda dicho.
Alvarito, Germany. Nada.
Yo un poco atenuo de lo que de lo que ha dicho Álex y Jesús, en
mayor medida tengo la misma mi pensamiento no que que Alejandro
a la hora de de cantar y de tocar temas sociales en el en el
teatro, en la calle y luego en en la práctica.
Por ejemplo, si cantas un paso doble a la sanidad, no, y luego
no está la manifestación en la puerta del hospital puerta
armada o como ha dicho Jesús. Propalestina y no va a la
manifestación. ¿Es verdad que es un poco
ambigua la idea que que llevas al al teatro?
¿No? YY bueno, tampoco nos vamos a
alargar mucho. Al al al al componer o al yo
creo que al componer, más que al más que al defender una letra,
adquieres un compromiso con lo que apuntan.
Y entonces, claro, ese compromiso puedes serle fiel o
no puede serle fiel, en fin. ¿Para ir cerrando, cómo
compagináis en tu caso de su la docencia y la investigación en
la facultad con el tiempo que le dedicáis, que no es poco?
Mal, mal, muy mal, muy mal. Bueno, no verá.
Como digo, seguramente Alex podrá decir mucho más.
Además, yo creo que lo de ellos, honestamente, nos pasa modestia,
es más sacrificado que que lo mio en este caso.
Porque, bueno, al final la digo lo de lo de Ana y lo de Álvaro
como estudiante, porque es un no parar, es una parar de trabajos,
de exámenes. Nosotros realmente tenemos por
lo menos el. ¿La línea de meta está más
lejos, te permite relajarte, no? O te permite dosificarte más el
tiempo cuando te dan 4 años, pues te puedes dosificar más que
cuando te dan 5 meses. Yo además, lo que digo, creo que
ale puede hablar bastante mejor que yo, incluso Álvaro, que
tiene que ensayar todos los días.
Yo me dedico a a escribir, si voy a los ensayos es por gusto y
ahí mi compañero Joaquín, por ejemplo, que además él lo sufre,
es estudiante de Derecho. Pero además, poco poca broma de
Derecho, que la carrera tiene que tener tela y es eso y es un
es un no parar. Yo lo veo a él.
Yo estoy con él un rato. Verdaderamente.
El otro día se quedó a comer en mi casa porque se quedaba a
comer en mi casa. ¿O no comía porque ahora tengo
que ir a comprar cuerda a Enrique, después tengo que ir al
local a llevar esto, después he quedado con unos componentes que
van a ensayar, no sé qué, después lleva cosas al ensayo y
le digo, y tu plan para comer, cuál es?
Y me dice, no, no sé, digo, tu come aquí y fueron 15 minutos
comiendo y se tuvo que levantar 2 veces a atender el teléfono de
componentes de donde voy. Entonces y con juveniles además,
es peor entonces no parar. ¿Cómo se compagina?
Bueno, pues nos permitimos a lo mejor una cierta licencia.
En esta época y cuando pasa esta época, pues a a piñón y hombre,
yo personalmente sacrifico el tiempo mío de descanso.
El trabajo es trabajo y se intentará llevar adelante,
siempre con la mayor solvencia y la agrupación de Carnavales un
compromiso, seas autor o seas componente un compromiso.
Y si tienes que quitarte de algo.
Pues quítate de un disfrute tuyo personal, que no involucre a
nadie más y lleva adelante esto. Por suerte, ya estamos a punto.
Estoy loco por ver una cruz de guía.
Alejandro. No, sí, yo es, es lo que dice
Jesús, no. Al final compaginarlo es no es
fácil. Yo, por ejemplo, en mi caso voy
a todos los ensayos porque ya no solo lo lo que te digo, no la
autoría, sino la dirijo también. Y con la ayuda, no de de de otro
que que desde aquí le mando un saludo que es kisi, no el
alcalde amigo mío, que que somos.
Los 2 los. 2 nos encargamos de dirigir la agrupación, pero a mí
eso a mí me me gusta ir a a los ensayos, en parte porque yo
conozco muchos autores que nos van a los ensayos YY yo creo que
eso no puede ser así, porque si tú sabes lo que tú quieres.
¿Tú tienes que estar ahí para para transmitírselo a los
componentes, no? Entonces en este caso a mí me
cuesta. Es cierto que en la época, que
no es digamos de exámenes, sino lo que es el el periodo
académico de solamente de las clases, no, yo me levanto a las
7:00 de la mañana o 6:30 y a lo mejor llego a mi casa a las
11:00 de la noche después de 6 horas en la universidad,
comiendo aquí en la universidad, ensayo a las 6:30.
Es una época bastante agotadora. ¿Es cierto que harán los
exámenes? Pues no tenemos clase, tienes
esa, ese, ese margen de tiempo que es un oxígeno, pero al final
no dejan de ser asignaturas densas, asignaturas ya de
terceros. Estamos hablando de se ven la
línea de meta, ya no de de la carrera, claro.
Después queda otra maratón YY entonces eso es hacer malabares
también. Yo creo que esta es la madurez
de cada uno de saber organizarse.
Al final el Carnaval, como ha dicho Jesús compromiso.
Pero no deja de ser un hobby también.
Entonces, si yo tengo que faltar un ensayo por quedarme
estudiando, pues lo lo haré, no, pero ahí está también mi, mi,
eso, mi, mi propia madurez. Es decir, bueno, pues si ahora
tengo un fin de semana que no ensayo, le doy caña y así el
lunes me permito aflojar un poquito, pero ya he recuperado
ese tiempo y yo creo que es un poco eso, hacer malabares, pero,
pero si se quiere, se puede. Sí, tienes que llevar una
autogestión del tiempo brutal. Alvarito, Brevaño.
En tu caso incluso es más complicado porque usted está
trabajando, estudiando y chirigoteando.
¿No vayas a todo para adelante, no?
Hombre, sí es cierto que este año he tenido la suerte de que
en el segundo curso los horarios son de mañana, es decir, 8:30
2:30. Y si nosotros sellamos más
tranquilos 9 y ahí sí tienes el margen de y más.
En mi caso es que vivo aquí y vivo más o menos aquí, es en
toda la universidad y dar al margen de comer, estudiar
también por la tarde y ya luego te vas al ensayo.
El año pasado si hubiese salido no me no me hubiera concedido
los ensayos porque las clases en primero sí son por la tarde y
más el año pasado era clase hasta las 8:30.
Este año se ha recortado que he terminado a las 7:00, pero el
año pasado era de 3 8:30 YY ahí creo que no, no hubiese podido.
Pero sí es cierto que que ahora sí, en la época de exámenes es
más, es más complicado y más si lo combina también con el
trabajo, en cambio con la vocación a trabajar todos los
días. Y si es verdad que es un poco un
poco estresante YY bueno, pero al final se hace un poco encaje,
bolillos YY se lleva para adelante como se puede,
priorizando siempre es los estudios y el trabajo YY bueno,
y el Carnaval también, así que nada.
Muy bien, pues nada. ¿Vamos a terminar con una
pregunta que tiene que responder una de las 2:00 si?
Dinero en el banco. Paso doble de chirigota o un
paso doble bueno de chirigota o un cuplé bueno de.
Comparsa comple bueno de comparsa paso doble bueno de
chirigota, o sea, salvo que sea el cuplé de los condenados,
metiéndose con Martinez Ares paso a bueno de chirigota.
A ver, paso doble bueno de chirigota o cuplé bueno de
comparsa. Sobre bueno de de chirigota.
Sí, sí. Igual chirigotita buena sobre
chirigota esa pregunta para. Terminar y acabar te.
Voy a. ¿Poner la pregunta realmente
complicada y que echar en la calle es un clamo en las calles
de Cádiz Navarro esta pregunta sí que sí, que es comprometida
para los para los invitados le decías coger o cai?
Yo yo voy a hacer esto, nada. ¿Más yo me quedo con el
violinista, lo dejamos aquí mejor, no?
No, la de calle es que no la he escuchado, la escucho o.
No te preocupes. Ya a diario eso ya lo articulé.
Bueno, pues nada. Ha sido un placer tenerlo aquí
en el día de hoy, más que nada por ti también estamos en una
época. Muy.
Legiongaleta, sé que estáis muy liados y con el tiempo muy
cogido y muy a gusto con todo, con el Carnaval, con los
exámenes, con la familia y con todo.
Así que bueno, en primer lugar como aficionados daros las
gracias por las agrupaciones, tanto que componéis como que
defendéis en tu caso alvarito y en segundo lugar le damos
muchísimas gracias por estar aquí.
Gracias. Bueno, así que bueno, os
deseamos lo mejor del mundo que por lo personal, como en lo
académico, como en lo como en los carnavalescos y.
Y sobre todo, muchas. Gracias, un placer.
Pues nada, la facultad de filosofía y detrás de la
Universidad de Cádiz hoy ha estado con nosotros Jesús
García, Álvaro Belmaño, Alex Ronquete y el tema Bueno, pues
se ha intentado de de hablar un poco sobre el tema del Carnaval
en el. Algo que está impregnado en la
piel del gaditano. Por tanto, nomás así que nada.
Esperemos que disfrutéis y hasta 8.
Muchas gracias.